موقف ابن مالك مما اختلف فيه البَصريون والكوفيون

Muhammad Syasi

Abstract


ابن مالك هو الرجل المشهور في دراسة النحو العربي، كانت ألفيته الشهيرة قد شرحها كثير من العلماء وهي مدروسة في كثير من المعاهد والمدارس. هذا يدل على إقبال الدارسين على هذه الألفية مادة وأسلوبا. ويدل كذلك على نجاح ابن مالك في عرض القواعد المختارة مما اتفق ومما اختلف فيها بين النحاة حتى تكون قواعده ثابتة غير مثيرة للرفض والجدل. فقد نجح ابن مالك في تعيين الراجح والمرجوح بل في ترجيح ما اختلف فيه البصريون والكوفيون. هذا هو الرجل ذو موقف معين مما اختلفت المدرستان في النحو. وما هو هذا الموقف؟ ليس من السهل للدارس تعيين موقف هذا الرجل إلا بعد معرفة خطواته في معالجة المسائل الخلافية. فالغرض من هذا البحث هو معرفة موقف ابن مالك مما اختلف فيه البصريون والكوفيون. هل كان يتمسك بواحد منهما تعصبيا أم كان يباين كلا منهما ويسلك مسلكا خاصا له أساسه الموضوعي العلمي؟ أم غير ذلك؟  ولحل هذا السؤال يقوم الباحث بالاطلاع على أفكاره وخطواته في معالجة الخلافية. ويعتمد البحث على كتابه شرح التسهيل، لأن فيه مباحثه العميقة وتحليلاته المفصلة عن المسائل النحوية. ولوحظ أنه قد سلك الخطوات التالية: (1) فهْمُ جوهر كل مسألة خلافية، (2) قراءة جميع الآراء المختلفة في كل مسألة قراءة دقيقة، (3) فهم جوهر كل رأي في كل مسألة، (4) ذكر الآراء التي يحسن الكلام عليها، (5) نقد كل رأي، (6) اختيار رأي لإثباته قاعدة، (7) تقرير القاعدة وإثباتها. وهذه الخطوات تتصف بهذه الخصائص: (1) التعادل والتحادي أي عدم التعصب، (2) الانتقاد والتحقق، (3) الاحترام، و (4) الحكمة لتسهيل الطلاب لعملية التعلم. وبعدُ، فقد حصل هذا البحث على نتيجة أن ابن مالك يقف مما اختلف فيه البصريون والكوفيون موقفا حذرا علميا موضوعيا وتربويا بمعنى أنه لا يميل إلى أحدهما ميلا تعصبيا بل يقيم أفكاره النحوية على أساس موضوعي ذي قيمة تربوية وتعليمية، وقد دلت عليه خصائص خطواته عند حل المشكلات والمسائل النحوية عامة والمسائل الخلافية خاصة. فهو بذلك بلغ إلى تقعيد النحو بنجاح حتى يعترف معظم النحاة بدوره العظيم في تطوير النحو.

Keywords


: ابن مالك، البصريون، الكوفيون، المسائل الخلافية

Article metrics

Abstract views : 11 | PDF views : 6

Full Text:

PDF

References


ابن الأنباري، أبو البركات. دت. الإنصاف في مسائل الخلاف بين البصريين والكوفيين، تحقيق ودراسة: جودة مبروك محمد مبروك، مراجعة/رمضان عبد التواب القاهرة: مكتبة الخانجي.

ابن علي المرادي، أبي محمد بدر الدين حسن بن قاسم بن عبد الله بن عليّ المرادي. 1428 هـ/2008 م. توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك، تحقيق : عبد الرحمن علي سليمان. بيروت: دار الفكر العربي.

ابن كثير، الحافظ عماد الدين إسماعيل أبو الفداء. 1419 هـ/1998 م. البداية والنهاية، تحقيق عبد الله بن عبد المحسن التركي. جيزة: دار هجر.

ابن مالك 1، جمال الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله. دت. شرح التسهيل، تحقيق عبد الرحمن السيد ومحمد بدوي المختون. جيزة: دار هجر.

_____ 2. 1402 هـ/1982 م. شرح الكافية الشافية، تحقيق وتقديم د/عبد المنعم أحمد هريدي. مكة المكرمة: دار المأمون للتراث.

_____ 3، متن الأفية.

الأسنوي، جمال الدين عبد الرحيم. 1407 هـ/1987 م. طبقات الشافعية، تحقيق: كمال يوسف الحوت. بيروت: دار الكتب العلمية.

الحديثي، الخديجة. 1422 هـ/2001 م. المدارس النحوية. الأردن: دار الأمل.

حسان، تمام. 1420 هـ/2000 م. الأصول: دراسة أبستيمولوجية للفكر اللغوي عند العرب، النحو-فقه اللغة-البلاغة. القاهرة: عالم الكتب.

الخضري، محمد. 1398 هـ/1978 م. حاشية الحضري على شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك. بيروت: دار الفكر.

السخاوي، شمس الدين محمد بن عبد الرحمن. 1403 هـ. فتح المغيث شرح ألفية الحديث. لبنان: دار الكتب العلمية.

السنجرجي، مصطفى عبد العزيز. 1406 هـ/1985 م. المذاهب النحوية في ضوء الدراسات اللغوية الحديثة، مكة المكرمة: الفيصلية.

سيبويه، أبي بشر عمرو بن بن عثمان بن قنبر. 1408 هـ/1988 م. الكتاب، كتاب سيبويه، تحقيق: عبد السلام محمد هارون. القاهرة: مكتبة الخانجي.

السيد، عبد الرحمن ومحمد بدوي المختوم. 1410 هـ/1990 م . مقدمة التحقيق على شرح التسهيل لابن مالك. جيزة: دار هجر.

السيوطي 1، جلال الدين عبد الرحمن. 1933 هـ/1979 م. بغية الوعاة، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم. بيروت: دار الفكر.

_____ 2. 1418 هـ/ 1998 م. همع الهوامع في شرح جمع الجوامع، تحقيق أحمد شمس الدين. بيروت: دار الكتب العلمية.

الطنطاوي، محمد. دت. نشأة النحو وتاريخ أشهر النحاة. القاهرة: دار المعارف.

القرني، حوفان بن صالح بن عبد الله القرني. 1428 هـ. اختلاف آراء ابن مالك النحوية من خلال الأشموني للألفية، رسالة الماجستير. المملمة السعودية: جامعة أم القرى. غير مطبوع.

مجرشي، أحمد. 2012. المدارس النحوية: النشأة والخلاف في المفهوم والوجود، http://www.voiceofarabic.net/index .

المنجد في الأعلام. 1992. بيروت: دار الشروق.

هدايات، د. 2008. الأصول، رسالة للمحاضرة، غير مطبوع.


Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.

View My Stats