A Classification Review of Hadith Research in Indonesia

Article Sidebar

pdf
Published: Apr 4, 2023
DOI: https://doi.org/10.15575/diroyah.v7i2.20547
Keywords:
Hadith research, Hadith studies, Scientific journal

Main Article Content

Wahyudin Darmalaksana
Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung, Indonesia

Abstract

The abundance of hadith research demands a classification to sustain the discipline of hadith studies. This study aims to conduct a classification review on hadith research. The method used is qualitative through a literature review and employs a content analysis. The result shows some findings and discussions regarding the distribution, classification, and implication of hadith research. This study concludes that the classification of hadith research is significant for its enthusiasts to discern a position in sustainable research. Hence, this necessitates a formulation for hadith research development in the Department of Hadith Studies in Islamic higher education institutions in Indonesia.
TRANSLATE with x EnglishArabicHebrewPolishBulgarianHindiPortugueseCatalanHmong DawRomanianChinese SimplifiedHungarianRussianChinese TraditionalIndonesianSlovakCzechItalianSlovenianDanishJapaneseSpanishDutchKlingonSwedishEnglishKoreanThaiEstonianLatvianTurkishFinnishLithuanianUkrainianFrenchMalayUrduGermanMalteseVietnameseGreekNorwegianWelshHaitian CreolePersian   TRANSLATE with COPY THE URL BELOW Back EMBED THE SNIPPET BELOW IN YOUR SITE Enable collaborative features and customize widget: Bing Webmaster PortalBack

Article Details

Issue
Vol. 7 No. 2 (2023): Diroyah: Jurnal Studi Ilmu Hadis
Section
Articles

Authors who publish with this journal agree to the following terms:

  1. Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License that allows others to share the work with an acknowledgment of the work's authorship and initial publication in this journal.
  2. Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgment of its initial publication in this journal.
  3. Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
Author Biography

Wahyudin Darmalaksana, Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung, Indonesia

TRANSLATE with x EnglishArabicHebrewPolishBulgarianHindiPortugueseCatalanHmong DawRomanianChinese SimplifiedHungarianRussianChinese TraditionalIndonesianSlovakCzechItalianSlovenianDanishJapaneseSpanishDutchKlingonSwedishEnglishKoreanThaiEstonianLatvianTurkishFinnishLithuanianUkrainianFrenchMalayUrduGermanMalteseVietnameseGreekNorwegianWelshHaitian CreolePersian   TRANSLATE with COPY THE URL BELOW Back EMBED THE SNIPPET BELOW IN YOUR SITE Enable collaborative features and customize widget: Bing Webmaster PortalBack

References

Abbas, N. (2019). Masa Depan Hadis dan ‘Ulum Al-Hadis (Suatu Gagasan Ke Arah Pembaruan Pemikiran Hadis). Sulesana: Jurnal Wawasan Keislaman, 13(1), 41–63.

Afwadzi, B. (2016). Membangun Integrasi Ilmu-Ilmu Sosial dan Hadis Nabi. Jurnal Living Hadis, 1(1), 101–128.

Alaydrus, L. (2019). Tinjauan Hadis tentang Pengobatan Nabi “Studi Kritik Sanad dan Matan Hadis Nabi Tentang Pengobatan Menggunakan Kurma dan Madu.†Al-Munir: Jurnal Studi Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 1(02), 1–34.

Ali, M. (2015). Kajian Naskah dan kajian living Qur’an dan living hadith. Journal of Qur’an and Hadith Studies, 4(2), 147–167.

Anggoro, T. (2019). Perkembangan Pemahaman Hadis di Indonesia: Analisis Pergeseran dan Tawaran di Masa Kini. Diya Al-Afkar: Jurnal Studi al-Quran Dan al-Hadis, 7(01), 147–166.

Anshori, M. (2017a). Analisis Historis Kemunculan dan Pelembagaan ZiyÄdat al-Thiqqah dalam Studi Hadis. Mutawatir: Jurnal Keilmuan Tafsir Hadith, 7(2), 331–351.

Anshori, M. (2017b). Syarḥ Hadis dari Masa Ke Masa. Jurnal Al-Irfani: Jurnal Kajian Tafsir Hadits, 3(1), 1–32.

Arifin, T., Nuraeni, N., Mashudi, D., & Saefudin, E. (2020). Proteksi diri saat pandemi COVID-19 berdasarkan hadits shahih.

Armita, P., & Arni, J. (2017). Dinamika Pemahaman Ulama tentang Hadis Dajjal (dari Interpretasi Tekstual Ke Interpretasi Kontekstual). Jurnal Ushuluddin, 25(2), 208–220.

Asfiyak, K. (2019). Jarh Wa Ta’dil: Sebuah Pemodelan Teori Kritik Periwayatan Hadis Nabawi. JAS: Jurnal Ahwal Syakhshiyyah, 1(1), 9–29.

Asriady, M. (2019). Metode Pemahaman Hadis. Ekspose: Jurnal Penelitian Hukum Dan Pendidikan, 16(1), 314–323.

Atabik, A. (2017). Epistemologi Hadis: Melacak Sumber Otentitas Hadis. RELIGIA.

Awaliyah, R., & Darmalaksana, W. (2020). Perempuan Meminang Laki-Laki Menurut Hadis. Jurnal Perspektif, 4(1), 28–37.

Bahri, S. (2017). Implikasi Kebijakan Ekonomi Rasulullah Saw (Tinjauan Ukhtashar Shahih Al-Bukhari Imam Az-Zabidi). IQTISHADUNA: Jurnal Ilmiah Ekonomi Kita, 6(1), 1–9.

Bistara, R. (2020). Perkembangan Ilmu Hadis Periode Keempat Dan Kelima. KACA (Karunia Cahaya Allah): Jurnal Dialogis Ilmu Ushuluddin, 10(1), 108–120.

Budiman, A., Safri, E., & Wendry, N. (2020). Studi Kritik Hadis Perspektif Jonathan AC Brown (Analisis terhadap Three Tiered Method). Substantia: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin, 22(1), 1–20.

Busyro, B. (2018). Eksistensi ‘Illat dalam Mengukuhkan Teks Hadis-hadis Ru’yat al-HilÄl dan Fungsinya dalam Pengembangan Hukum Islam. Al-Ahkam, 28(2), 167–192.

Channa AW, L. (2011). Memahami Makna Hadis Secara Tekstual Dan Kontekstual. Ulumuna, 15(2), 391–414.

Dalil, F. Y. M. (2017). Hadis-Hadis tentang Farmasi; Sebuah Kajian Integratif dalam Memahami Hadis Rasulullah. Proceeding IAIN Batusangkar, 1(1), 309–326.

Darmalaksana, W. (2004). Hadis di Mata Orientalis: Telaah atas Pandangan Ignaz Goldziher dan Joseph Schacht.

Darmalaksana, W. (2018). Paradigma Pemikiran Hadis. Jurnal Aqidah Dan Filsafat Islam, 2(1), 95–106.

Darmalaksana, W. (2019). Konstruksi Sosial Periwayatan Hadis: Studi Tahamul’Ada Pendekatan Peter L. Berger. Ilmu Ushuluddin UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Darmalaksana, W. (2020). Big Data, Pengetahuan Sistematis, dan Kecerdasan Kolektif: Studi Kasus Pembelajaran Metode Penelitian Hadis. Pre-Print Digital Library UIN Sunan Gunung Djati Bandung, 1.

Darmalaksana, W., Pahala, L., & Soetari, E. (2017). Kontroversi Hadis sebagai Sumber Hukum Islam. Wawasan: Jurnal Ilmiah Agama Dan Sosial Budaya, 2(2), 245–258.

Faiqoh, U. N. (2020). Telaah Hadis Perpecahan Umat (Aplikasi Metode Isnad Cum Matn). An-Nawa: Jurnal Studi Islam, 3(1).

Farhan, A. (2017). Living Al-Qur’an sebagai Metode Alternatif dalam Studi Al-Qur’an. El-Afkar: Jurnal Pemikiran Keislaman Dan Tafsir Hadis, 6(2), 87–97.

Farida, U. (2020). Perkembangan Hadis di Indonesia Pada Abad Ke-19 M: Telaah Terhadap Pemikiran Mahfuzh at-Tirmasi dalam Kitabnya Manhaj Dzawin-Nazhar. IAIN Kudus.

Fattah, M., & Majid, L. A. (2013). Memahami Sunnah Rasulullah Saw Menerusi Gabungan Metodologi Takhrij Hadis & Mukhtalif Hadis (Understanding the Sunnah Prophet SAW Through Combined Methodology of Takhrij Hadis & Mukhtalif Hadis). Jurnal Hadhari: An International Journal, 5(1), 187–198.

Fauzi, I. (2020). Hadis Dari Klasik Literal Ke Portable Digital: Telaah Aplikasi Smartphone Mausu’ah al-Hadis al-Syarif Islamweb. IAIN Kudus.

Fauziah, C. (2018). I ‘TibÄr Sanad dalam Hadis. Al-Bukhari: Jurnal Ilmu Hadis, 1(1), 123–142.

Fikriyyah, D. U. (2018). Telaah aplikasi hadis (lidwa pusaka). Jurnal Studi Ilmu-Ilmu Al-Qur’an Dan Hadis, 17(2), 271–286.

Firdaus, F. (2020). Virus Corona Dalam Perspektif Sunnah. Jurnal Al-Mubarak: Jurnal Kajian Al-Qur’an Dan Tafsir, 5(1), 13–29.

Firdausy, H. (2017). Ragam Pembacaan Hadis Memahami Hadis Melalui Tatapan Postradisionalisme. RELIGIA, 42–58.

Gani, B. A. (2019). Periwayatan Hadis dengan Makna Menurut Muhadditsin. Jurnal Ilmiah Al-Mu’ashirah, 16(1), 32–44.

Goje, K. (2017). Preventative Prophetic Guidance in Infection and Quarantine. Jurnal Usuluddin, 45(2), 155–170.

Haris, M. (2017). Kritik Matan Hadis: Versi Ahli-Ahli Hadis. Jurnal Al-Irfani: Jurnal Kajian Tafsir Hadits, 3(2), 56–70.

Hosen, M., & Musyafiq, A. (2019). Urgensi Integrasi antara Ahli Fiqh dan Ahli Hadis dalam Memahami Sunah: Studi atas Pemikiran Syekh Muhammad al-Ghazali dalam Karyanya al-Sunah al-Nabawiyah baina Ahl al-Fiqh wa Ahl al-Hadis. IAIN Kudus.

Hsieh, H.-F., & Shannon, S. E. (2005). Three approaches to qualitative content analysis. Qualitative Health Research, 15(9), 1277–1288.

Huda, N., & Pahrudin, A. (2018). Orientasi Kajian Hadis Kontemporer Indonesia (Studi Artikel E-Jurnal Dalam Portal Moraref 2015-2017). Refleksi, 17(2), 169–192.

Husna, N. (2018). Sejarah Hadis dan Problematika Sahabat. Al-Bukhari: Jurnal Ilmu Hadis, 1(2), 267–280.

Idris, M. (2019). Telaah Kritis terhadap Syaz Sebagai Unsur Kaedah Kesahihan Matan Hadis. Tahdis: Jurnal Kajian Ilmu Al-Hadis, 6(2).

Khaeruman, B. (2017). Perkembangan Hadis di Indonesia pada Abad XX. Diroyah: Jurnal Studi Ilmu Hadis, 1(2), 187–202.

Kudhori, M. (2018). Metode Kashf Dalam Penilaian Hadis: Studi Tashih Hadis Di Kalangan Kaum Sufi. Afkaruna: Indonesian Interdisciplinary Journal of Islamic Studies, 14(1), 27–48.

Lukman, F. (2017). Integrasi-Interkoneksi dalam Studi Hadis Disertasi Di Uin Sunan Kalijaga Yogyakarta. RELIGIA, 1–11.

M Nur, M. (2019). Penelitian Hadis Nabi: Aplikasi Metode Manual Dan Digital (1st ed.). Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh.

Marhumah, Q. (2018). Urgensi Ilmu Asbab Al-Wurud dalam Pengembangan Pemahaman Hadis. UNIVERSUM: Jurnal KeIslaman Dan Kebudayaan, 12(2).

Muhlis, A., & Norkholis, N. (2016). Analisis Tindakan Sosial Max Weber dalam Tradisi Pembacaan Kitab Mukhtashar Al-bukhari (Studi Living Hadis). Jurnal Living Hadis, 1(2), 242–258.

Muhsin, M. (2015). Memahami Hadis Nabi dalam Konteks Kekinian: Studi Living-Hadis. Holistic Al-Hadis, 1(1), 1–24.

Mukhtar, M. (2017). Problematika Hadis dan ‘Ulūmul Hadīs. Ash-Shahabah, 3(2), 168–177.

Muna, A. C. (2013). Pola Pemalsuan Sanad dalam Periwayatan Hadis: Pandangan MuhaÆ’uddin dan Orientalis. Jurnal Penelitian, 9(1).

Murni, D. (2016). Paradigma Umat Beragama tentang living Quran (Menautkan antara Teks dan Tradisi Masyarakat). SYAHADAH: Jurnal Ilmu al-Qur’an Dan Keislaman, 4(2).

Mutmainnah, M. (2018). Metodologi Ulama Hadis dalam Membentengi Hadis dari Segi Matan. AL-THIQAH-Jurnal Ilmu Keislaman, 1(02), 75–88.

Nadhiran, H. (2013). Periwayatan Hadis Bil Makna Implikasi dan Penerapannya sebagai ‘Uji’Kritik Matan di Era Modern. Jurnal Ilmu Agama: Mengkaji Doktrin, Pemikiran, Dan Fenomena Agama, 14(2), 187–207.

Nadhiran, H. (2014). Kritik Sanad Hadis: Tela’ah Metodologis. Jurnal Ilmu Agama: Mengkaji Doktrin, Pemikiran, Dan Fenomena Agama, 15(1), 91–109.

Nadhiran, H. (2017). Epistemologi Kritik Hadis. Jurnal Ilmu Agama: Mengkaji Doktrin, Pemikiran, Dan Fenomena Agama, 18(2).

Nur, S. (2017). Jenis dan Langkah Penelitian Hadis. NUKHBATUL’ULUM: Jurnal Bidang Kajian Islam, 3(1), 19–25.

Nurhayati, N. (2016). Kesehatan dan Perobatan dalam Tradisi Islam: Kajian Kitab Shahih Al-Bukhârî. AHKAM: Jurnal Ilmu Syariah, 16(2), 223–228.

Pasiska, N. K., & Wardhani, R. W. K. (2020). Menjaga Kesehatan Mental dengan Pendekatan Shalat: Analisis Sanad dan Matan Hadis. Jurnal Bimbingan Penyuluhan Islam, 1(2), 227–250.

Penyusun, T. (2018a). Keputusan Direktur Jenderal Pendidikan Islam Nomor 2500 Tahun 2018 tentang Standar Kompetensi Lulusan dan Capaian Pembelajaran Lulusan Program Studi Jenjang Sarjana pada PTKI. Jakarta: Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Kementerian Agama Republik Indonesia.

Penyusun, T. (2018b). Keputusan Direktur Jenderal Pendidikan Islam Nomor 6165 Tahun 2018 tentang Standar Kompetensi Lulusan dan Capaian Pembelajaran Lulusan Program Studi Jenjang Magister dan Doktor pada PTKI. Jakarta: Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Kementerian Agama Republik Indonesia.

Penyusun, T. (2018c). Keputusan Direktur Jenderal Pendidikan Islam Nomor 6994 Tahun 2018 tentang Agenda Riset Keagamaan Nasional (Arkan) 2018–2028. Jakarta: Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Kementerian Agama Republik Indonesia.

Penyusun, T. (2019). Keputusan Direktur Jenderal Pendidikan Islam Nomor 102 Tahun 2019 tentang Standar Keagamaan Pendidikan Tinggi Keagamaan Islam. Jakarta: Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Kementerian Agama Republik Indonesia.

Penyusun, T. (2020). Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 3 Tahun 2020 Tentang Standar Nasional Pendidikan Tinggi. Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia.

Qudsy, S. Z. (2016). Living Hadis: Genealogi, Teori, dan Aplikasi. Jurnal Living Hadis, 1(1), 177–196.

Rohmana, J. A. (2015). Pendekatan Antropologi Dalam Studi Living Hadis Di Indonesia: Sebuah Kajian Awal. Holistic Al-Hadis, 1(2), 247–288.

Sagir, A. (2017). Perkembangan Syarah Hadis dalam Tradisi Keilmuan Islam. Jurnal Ilmiah Ilmu Ushuluddin, 9(2), 129–151.

Sakinah, F. (2020). Epistemologi Syarah Hadis Nusantara: Studi Syarah Hadith Tanqih Al-qawl Al-hatsits Fi Syarh Lubab Al-hadits Karya Nawawi Al-bantani. Riwayah, 6(1), 71–88.

Saputra, H. (2017). Genealogi Perkembangan Studi Hadis dI Indonesia. AL QUDS: Jurnal Studi Alquran Dan Hadis, 1(1), 41–66.

Sari, M. (2020). Pemahaman Hadis A. Hassan Dalam Perspektif Sosiologi Pengetahuan. Diroyah: Jurnal Studi Ilmu Hadis, 4(2).

Silviantoro, N. I. (2018). Minat Generasi Muda terhadap Ilmu Hadis (Kendala dan Solusinya Dalam Rencana Strategi Pengembangan Prodi Ilmu Hadis). Al-MAJAALIS, 5(2), 27–48.

Soetari Ad, E. (1994). Ilmu Hadis. Amal Bakti Press.

Soetari Ad, E. (2015). Syarah dan Kritik Hadis dengan Metode Tahrij: Teori dan Aplikasi (2nd ed.). ayasan Amal Bakti Gombong Layang.

Soetari, E. (2005). Ilmu Hadits: Kajian Riwayah dan Dirayah. Mimbar Pustaka.

Sulaemang, S. (2008). Teknik Periwayatan Hadis: Cara Menerima dan Meriwayatkan Hadis. Al-’Adl, 1(1), 57–63.

Suryadilaga, M. A. (2013). Pemahaman Hadis Tentang Bencana (Sebuah Kajian Teologis terhadap Hadis-hadis tentang Bencana). ESENSIA: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin, 14(1), 83–102.

Suryadilaga, M. A. (2014). Kajian Hadis Di Era Global. Jurnal Esensia, 15(2).

Suryadilaga, M. A. (2017a). Pembacaan Hadis Dalam Perspektif Antropologi. Al Qalam, 34(2), 265–286.

Suryadilaga, M. A. (2017b). Prospek Kajian Hadis di Peguruan Tinggi Keagamaan Islam di Indonesia. Mutawatir: Jurnal Keilmuan Tafsir Hadith, 7(1), 192–214.

Tim Penyusun. (2018). Keputusan Direktur Jenderal Pendidikan Islam Nomor 6994 Tahun 2018 tentang Agenda Riset Keagamaan Nasional (Arkan) 2018–2028.

Wahid, M. A. (2019). Melacak Akar Kesejarahan Hadis Nabi Pra-Kodifikasi. Tahdis: Jurnal Kajian Ilmu Al-Hadis, 6(1).

Wahid, R. A., & Masri, D. (2019). Perkembangan Terkini Studi Hadis di Indonesia. MIQOT: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman, 42(2), 263–280.

Williamson, K., Given, L. M., & Scifleet, P. (2018). Qualitative data analysis. In Research Methods: Information, Systems, and Contexts: Second Edition. https://doi.org/10.1016/B978-0-08-102220-7.00019-4

Yulanda, A. (2020). Kajian Hadis-hadis Palsu yang Populer oleh Ustadz Adi Hidayat. Islam Transformatif: Journal of Islamic Studies, 4(1), 36–45.

Yunus, P. (2019). Islamic Integration and Health. Journal of Research and Multidisciplinary, 2(2), 172–182.

Yuslem, N. (2010). Kontekstualisasi Pemahaman Hadis. Miqot, 34(1), 154478.

TRANSLATE with x EnglishArabicHebrewPolishBulgarianHindiPortugueseCatalanHmong DawRomanianChinese SimplifiedHungarianRussianChinese TraditionalIndonesianSlovakCzechItalianSlovenianDanishJapaneseSpanishDutchKlingonSwedishEnglishKoreanThaiEstonianLatvianTurkishFinnishLithuanianUkrainianFrenchMalayUrduGermanMalteseVietnameseGreekNorwegianWelshHaitian CreolePersian

var LanguageMenu; var LanguageMenu_keys=["ar","bg","ca","zh-CHS","zh-CHT","cs","da","nl","en","et","fi","fr","de","el","ht","he","hi","mww","hu","id","it","ja","tlh","ko","lv","lt","ms","mt","no","fa","pl","pt","ro","ru","sk","sl","es","sv","th","tr","uk","ur","vi","cy"]; var LanguageMenu_values=["Arabic","Bulgarian","Catalan","Chinese Simplified","Chinese Traditional","Czech","Danish","Dutch","English","Estonian","Finnish","French","German","Greek","Haitian Creole","Hebrew","Hindi","Hmong Daw","Hungarian","Indonesian","Italian","Japanese","Klingon","Korean","Latvian","Lithuanian","Malay","Maltese","Norwegian","Persian","Polish","Portuguese","Romanian","Russian","Slovak","Slovenian","Spanish","Swedish","Thai","Turkish","Ukrainian","Urdu","Vietnamese","Welsh"]; var LanguageMenu_callback=function(){ }; var LanguageMenu_popupid='__LanguageMenu_popup';

// ]]> TRANSLATE with COPY THE URL BELOW Back EMBED THE SNIPPET BELOW IN YOUR SITE Enable collaborative features and customize widget: Bing Webmaster PortalBack

var intervalId = setInterval(function () { if (MtPopUpList) { LanguageMenu = new MtPopUpList(); var langMenu = document.getElementById(LanguageMenu_popupid); var origLangDiv = document.createElement("div"); origLangDiv.id = "OriginalLanguageDiv"; origLangDiv.innerHTML = "ORIGINAL: "; langMenu.appendChild(origLangDiv); LanguageMenu.Init('LanguageMenu', LanguageMenu_keys, LanguageMenu_values, LanguageMenu_callback, LanguageMenu_popupid); window["LanguageMenu"] = LanguageMenu; clearInterval(intervalId); } }, 1);

// ]]>