The Central Role of Tuan Guru in the 19th Century Social Revolution Movement in Lombok


Ahmad Tohri(1*), Zulkarnain Zulkarnain(2), Huldiya Syamsiar(3), Lalu M. Istiqlal(4), Abdul Rasyad(5), Bambang Eka Saputra(6)

(1) Universitas Hamzanwadi, Indonesia
(2) Universitas Hamzanwadi, Indonesia
(3) Universitas Hamzanwadi, Indonesia
(4) Universitas Hamzanwadi, Indonesia
(5) Universitas Hamzanwadi, Indonesia
(6) Universitas Hamzanwadi, Indonesia
(*) Corresponding Author

Abstract


This research discusses the central role of Tuan Guru in the social revolution movement of Sasak people against colonialism in Lombok island in the 19th century. This research was combined research (blended research) in qualitative research and used social movement theory as a collective action that offers change or resistance to bring about new life. The Sasak social revolution movement was motivated by the prolonged commonality of the fate suffered by the annexation of local and global colonialism-imperialism. The central role of Tuan Guru in the social revolution movement of Sasak people in the 19th century in Lombok began with the unification of social stratification between the ruling aristocratic group and the ruling non-aristocratic group, bound by a specific fraternity, the fraternal brotherhood (shufi brotherhood). The religious fraternity which transformed into tarekat communities in Lombok, especially Tarekat Naqsyabandiyah Congregation and Qadiriyah wa Naqsyabandiyah reconstructed themselves into a religio-political system in moving social revolution against colonialism which gave birth to rebellions and tyranny which contradicted Islamic doctrine in general and the teaching of tarekat in a religious way special.

Full Text:

PDF

References


Abdullah, T. (1979). Sejarah Lokal di Indonesia. Yogyakarta: Universitas Gadjah Mada Press.

Agung, A. A. K. (1992). Kupu-Kupu Kuning yang Terbang di Selat Lombok: Lintasan Sejarah Karangasem (1661-1950). Denpasar: Upada Sastra.

Alfarisi, S., Tohri, A., Habibuddin, & Hanapi. (2018). TUAN GURU Gerakan Revolusi Sosial Masyarakat Sasak. Yogyakarta: Lombok Institut, Pemerintah Daerah Lombok Timur, Kalam Semesta.

Alfarisi, S., Tohri, A., Hadi, Z., Habibuddin, Hanapi, & Rasyad, A. (2016). TUAN GURU UMAR KELAYU: Poros Lombok Makkah-Nusantara. Yogyakarta: Lombok Institut, Pemerintah Daerah Lombok Timur, Kalam Semesta.

Azhar, L. M., Widiani, B. T., Yaningsih, S., Surenggana, & Dalin, M. M. (1996). Pengaruh Budaya Asing Terhadap Kehidupan Sosial Budaya Masyarakat Sasak di Daerah Nusa Tenggara Barat. Mataram: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Kanwil Propinsi NTB.

Azra, A. (1999). Konteks Berteologi di Indonesia: Pengalaman Islam. Jakarta: Paramadina.

Babad Praya Durma, pupuh 155. (n.d.).

Burhanudin, J. (2012). Ulama dan Kekuasaan: Pergumulan Elite Muslim dalam Sejarah Indonesia. Jakarta: Mizan Publika.

Campbell, T. (1994). Tujuh Teori Sosial: Sketsa, Penilaian, Perbandingan (F. B. Hardiman, Trans.). Yogyakarta: Kanisius.

Dahrendorf, R. (1959). Class and Class Conflict in Industrial Society. Stanford, California: Stanford University Press.

Dhofier, Z. (2011). Tradisi Pesantren Studi Pandangan Hidup Kyai Dan Visinya Mengenai Masa Depan Indonesia. Jakarta: LP3ES.

Dirdjosanjoto, P. (1999). Memelihara Umat: Kiai Pesantren-Kiai Langgar di Jawa. Yogyakarta: LKiS.

Direnzo, G. J. (1994). Human Social Behavior: Concepts and Principles of Sociology. USA: Holt Renehart and Winston.

Esposito, J. L. (2002). Ensiklopedi Oxford Dunia Islam Modern (E. Y.N & F. Syaharani, Trans.). Bandung: Mizan.

Fahrurrozi. (2018). Tuan guru and social change in Lombok, Indonesia. Indonesia and the Malay World, 46(135), 117–134.

Gerdin, I. (1982). The unknown Balinese : land, labour and inequality in Lombok. University of Gothenburg.

Hakim, A. (1961). Dari Pulau Bunga ke Pulau Dewa: Memperkenalkan Pulau-pulau Nusa Tenggara. Jakarta: Pembangunan.

Hasyim, Y. (1988). Peranan dan Potensi Pesantren dalam Pembangunan. The Role of Pesantren in Education and Community Development in Indonesia. Jakarta: P3M.

Jamaluddin. (2011). Sejarah Sosial Islam di Lombok Tahun 1740-1935: Studi Kasus Terhadap Tuan Guru. Jakarta: Puslitbang Lektur dan Khazanah Keagamaan Badan Litbang dan Diklat Kementrian RI.

Jamaluddin, Arzaki, J., Wangsa, L. S., Wiraputra, L. P., Mulhimmah, B. R., & Hafiz, A. (2011). Penyusunan Sejarah Kota Mataram. Mataram: Badan Perencanaan Pembangunan Daerah (BAPPEDA) Kota Mataram Kerjasama dengan Alam Manik.

Karsidi, R. (2005). Sosiologi Pendidikan. Surakarta: LPP UNS dan UNS Press.

Kartodirdjo, S. (1993). Pendekatan Ilmu Sosial dalam Metodologi Sejarah. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.

Kuntowijoyo. (1994). Metodologi Sejarah. Yogyakarta: Tiara Wacana.

Macdougall, J. M. (2007). Kriminalitas dan Ekonomi Politik Keamanan di Lombok. In Politik Lokal di Indonesia. Jakarta: KITLV Kerjasama Yayasan Obor Indonesia.

Mahardika, T. (2000). Gerakan Massa: Mengupayakan Demokrasi dan Keadilan Sosial Secara Damai. Yogyakarta: Lapera Pustaka Utama.

Makmun, M. N. (2001). Fawaid al-Hifzi. Praya: Bariklana.

Mutawali. (2016). Moderate Islam in Lombok The Dialectic Between Islam and Local Culture. Journal of Indonesian Islam, 10(2), 309–334. https://doi.org/10.15642/JIIS.2016.10.2.309-334

Nurdin, A. (2011). Qur’anic Society. Bandung: Erlangga.

Ricklefs, M. C. (2007). Sejarah Indonesia Modern 1200-2008. Yogyakarta: Serambi.

Salim, A. (2001). Teori dan Paradigma Penelitian Sosial. Yogyakarta: Tiara Wacana.

Shihab, M. Q. (2007). Wawasan al-Qur’an. Bandung: Mizan.

Steenbrink, K. A. (1984). Beberapa Aspek Tentang Islam di Indonesia Abad ke-19. Jakarta: Bulan Bintang.

Suminto, H. A. (1985). Politik Islam Hindia Belanda. Jakarta: LP3ES.

Suryanegara, A. M. (2013). Api Sejarah: Mahakarya Perjuangan Ulama dan Santri dalam Menegakkan NKRI. Bandung: Salamadani Pustaka Semesta.

Tarrow, S. (1994). Power in Movement: Social Movements, Collective Action and Politics. Cambridge: Cambridge University Press.

Thohir, A. (2002). Gerakan Politik Kaum Tarekat: Telaah Historis Gerakan Politik Antikolonialisme Tarekat Qadiriyah-Naqsyabandiyah di Pulau Jawa. Bandung: Pustaka Hidayah.

Ubaidillah. (2016). The Role of Kyai in Contentious Politics Concerning Land Dispute in Urutsewu Kebumen. QIJIS (Qudus International Journal of Islamic Studies), 2(1), 63–81. https://doi.org/10.21043/qijis.v2i1.1518

Ulum, B. (2015). Ulama dan politik: nalar politik kebangsaan Majelis Ulama Indonesia (MUI). Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

van Bruinessen, M. (1992). Tarekat Naqsabandiyah di Indonesia: Survei Historis, Geografis dan Sosiologis. Bandung: Mizan.

van Bruinessen, M. (2015). Kitab Kuning, Pesantren dan Tarekat. Yogyakarta: Gading Publishing.

Wacana, L. (1979). Babad Lombok. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.

Wacana, L. (1988). Sejarah Daerah Nusa Tenggara Barat. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.

Yafie, A. (1997). Teologi Sosial: Telaah kritis Persoalan Agama dan Kemanusiaan. Yogyakarta: LKPSM.

Yukl, G. (1998). Kepemimpinan Dalam Organisasi (J. Udaya, Trans.). Jakarta: Prenhallindo.

Zakaria, F. (1998). Mozaik Budaya Orang Mataram. Mataram: Sumurmas Al-Hamidy.




DOI: https://doi.org/10.15575/ks.v5i3.27429

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Copyright (c) 2023 Ahmad Tohri et al.

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.


UIN Sunan Gunung Djati

Kota Bandung, Jawa Barat
Handphone: +6285961137790

E-mail: KSosial@uinsgd.ac.id

Lisensi Creative Commons

Khazanah Sosial  are licensed under Attribution-ShareAlike 4.0 International


Click Her For See Stats