القواÙÙŠ ÙÙŠ الشعر من تجارب الإمام مع الأيّام- مع النÙس-مع القضاء للإمام الشاÙعي
DOI:
https://doi.org/10.15575/hijai.v6i2.25566Keywords:
Qawafi, Syair, Min Tajarubi al- imam ma’a al- Ayyam ma’a an-Nafs ma’a al-QadhaAbstract
الملخص
هدÙت هذه الدراسة إلى معرÙØ© القواÙÙŠ ÙÙŠ شعر من تجارب الإمام مع الأيّام- مع النÙس- مع القضاء للإمام الشاÙعي. أمّا منهج البØØ« Ùاختار الباØثان منهج البØØ« المكتبي هو Ø¥Øدى من نوعية البØØ« الذي يستخدم ÙÙŠ جمع البيانات والمعلومات من خلال الأدبيات، الكتب، الملاØظات، أو المراجع الأخرى لنيل الإجابة والنظرية مطابقا بالمسألة. وأما مصادر البيانات Ùهو الشعر "من تجارب الإمام مع الأيّام-مع النÙس-مع القضاء للإمام الشاÙعي. وجمع الباØثان البيانات بتØديد المعلومات من الكتب، المقالة، أو الشبكة، أو المعلومات الأخرى المتعلّقة بالبØØ«. ÙˆØلّل الباØثان بشكل التØليل الوصÙÙŠ أو هذا التØليل من سعي الباØثة ÙÙŠ ترتيب البيانات ثمّ ÙŠØللّها والتØليل المØتوى أو يركز هذا التØليل ÙÙŠ المØتوى Øتى يتمكن الباØثة ÙÙŠ تØليل التي يمكن تØليلها. مؤسسا بنتيجة البØØ« ÙÙŠ علم القواÙÙŠ المستخدم ÙÙŠ الكلمة هي بعض الكلمة والكلمة، ÙˆÙÙŠ الأØر٠هو الراوي والردÙØŒ ÙˆÙÙŠ الØركة هي المجرى والØذو، ÙˆÙÙŠ نوع القواÙÙŠ هو المطلقة المردوÙØ©ØŒ ولا توجد عيب القاÙية، ÙˆÙÙŠ اسم القاÙية هي المتواتر.
الكلمات المقتاØيّة: القواÙÙŠØŒ الشعر ØŒ من تجارب الإمام مع الأيّام- مع النÙس- مع القضاء للإمام الشاÙعي.
ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui qafiyah dalam syair “Min Tajarubi al- imam ma’a al- Ayyam ma’a an-Nafs ma’a al-Qadha’†dari Imam Syafi’i. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah Library research yaitu salah satu jenis penelitian yang digunakan dalam mengumpulkan data dan informasi melalui literature, buku, catatan atau referensi lain untuk mendapatkan jawaban dan teori yang sesuai dengan penelitian. Adapun sumber datanya adalah syair “Min Tajarubi al- imam ma’a al- Ayyam ma’a an-Nafs ma’a al-Qadha’†dari Imam Syafi’i. dalam mengumpulan data peneliti memilih berbagai informasi dari buku, artikel, website atau informasi lain yang berkaitan dengan penelitian. Analisis dalam penelitian ini dengan analisis deskriptif atau analisis dalam menyusun data kemudian menganalisis isi atau memfokuskan analisis pada isi sehingga dapat focus dengan analisis. Berdasarkan hasil penelitian dalam ilmu Qawafi yang dipakai dalam syair dari segi kata adalah sebagian kata dan satu kata,sedangkan dalam segi huruf adalah rawi dan ridf, dan dari segi harakat adalah majra’ dan hadwu, dan pada macam qafiyah adalah muthlaqoh mardufah dan tidak terdapat aib qafiyah, dan dari segi nama qafiyah yang digunakan adalah mutawatir.
Kata Kunci: Qawafi, Syair, Min Tajarubi al- imam ma’a al- Ayyam ma’a an-Nafs ma’a al-Qadha
References
Afifah, Hana Zulfa, and Ajang Jamjam. 2020. “`ARUDL, QAFIYAH, DAN PESAN MORAL PADA PUISI- PUISI AL-`AINIYYAH DALAM ANTOLOGI QAIS BIN DZARIH.†Hijai - Journal on Arabic Language and Literature 3(1):28–35. doi: 10.15575/hijai.v3i1.7568.
alawi, zamzam mugni. 2019. “Arudh, Qawafi Dan Amanat Pada Bab Khashaishul Fatihah Dlam Kitab Khazinatul Asrar Karangan Syaikh Muhammad Haqqi An-Nazili.†Vol. 02 No. 01 Januari-Juni 2019:113.
asriyah. 2016. “Perkembangan Sejarah Satra Arab.†Jurnal Rihlah Vol.V No.2.
munfa’ati, izzatul. 2021. “Analisa Ilmu Arudl Dalam Syair Baqayaa Al-Khariif Karya Abu Qasim Asy-Syabi.†Jilsa: Jurnal Ilmu Linguistik & Sastra Arab vol.5 no. 1.
Faizin, Moch Sulthoni. 2019. “Syair ‘Ma Fi al-Maqami Lidzi ‘Aql Wa Dzi Adab’ Karya Imam Syafi’i (Kajian Ilmu Arudh dan Qawafi).â€
Faizin, Mochamad Sulthoni, and Ayu’ Atisah. 2020. “Analisa Ilmu Arudh dan Qawafi dalam Syair al-I’tirof Karya Abu Nawas.†Diwan : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab 6(1):47. doi: 10.24252/diwan.v6i1.11190.
muzakki, akbar. 2011. Pengantar Teori Sastra Arab. malang: UIN Press.
Sari, Milya, and Asmendri Asmendri. 2020. “Penelitian Kepustakaan (Library Research) dalam Penelitian Pendidikan IPA.†Natural Science 6(1):41–53. doi: 10.15548/nsc.v6i1.1555.
suharsimi, arikunto. 1988. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek. jakarta: Rineka Citra.
الزيّات, Ø£Øمد Øسن. تاريخ الأدب العربي. قاهرة: دار النهضة.
السيد, أمين علي. ÙÙŠ علم القاÙية. القاهرة: مكتبة الزهراء.
الشيب, Ø£Øمد. 1964. أصول النقد الأدب. القاهرة: مكتبة الخضية المصرية.
الطباع, عمر Ùاروق. 1995. ديوان الإمام الشاÙعي لأبي عبد الله Ù…Øمد بن إدريس. بيروت - لبنان: شركة دار الأرقام بن أبي الأرقم.
المطيري, Ù…Øمد بن ÙلاØ. 2002. القواعد العروضية وأØكام القاÙية العربية. الكويت: مكتبة أهل الأثر.
المقري, أبي إسماعيل بن أبي بكر. 2009. كتاب العروض والقواÙÙŠ. القاهرة: دار النشر الجامعات.
الهاشمي, علي. 1991. العروض Ø§Ù„ÙˆØ§Ø¶Ø ÙˆØ¹Ù„Ù… القاÙية. الطبعة الأولى. دمشق: دار القلم.
بن عثمان, Ù…Øمد بن Øسن. 2004. المرشد الواÙÙŠ ÙÙŠ العروض Ùˆ القواÙÙŠ. بيروت: دار الكتب العلمية.
زرزور, نعيم. 2006. ديوان الإيمام الشاÙعي. الطبعة الرابعة. بيروت: دار الكتب العلمية.
سليم, Ù…Øمد إبراهيم. ديوان الإيمام الشاÙعي المسمى الجوهر النÙيس ÙÙŠ شعر الإمام Ù…Øمد بن إدريس. القاهرة: مكتبة ابن سينا.
عدي, سعيد زهود. 1929. العروض والقواÙÙŠ. مدارس التجهيز.
Ù…Øمد عبد المقصود, الدكتور عبد المقصود. 2006. الكاÙÙŠ ÙÙŠ علمى العروض والقواÙÙŠ. القاهرة: مكتبة الثقاÙØ© الدينية.
نصّار, Øين. القاÙية ÙÙŠ العروض والآدب. مكتبة الثقاÙØ© الدينية.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Please find the rights and licenses in Hijai - Journal on Arabic Language and Literature. By submitting the article/manuscript of the article, the author(s) agree with this policy. No specific document sign-off is required.
1. License
The non-commercial use of the article will be governed by the Creative Commons Attribution license as currently displayed on Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.Â
2. Author(s)' Warranties
The author warrants that the article is original, written by stated author(s), has not been published before, contains no unlawful statements, does not infringe the rights of others, is subject to copyright that is vested exclusively in the author and free of any third party rights, and that any necessary written permissions to quote from other sources have been obtained by the author(s).
3. User/Public Rights
Hijai's spirit is to disseminate articles published are as free as possible. Under the Creative Commons license, Hijai permits users to copy, distribute, display, and perform the work for non-commercial purposes only. Users will also need to attribute authors and Hijai on distributing works in the journal and other media of publications. Unless otherwise stated, the authors are public entities as soon as their articles got published.Â
4. Rights of Authors
Authors retain all their rights to the published works, such as (but not limited to) the following rights;
- Copyright and other proprietary rights relating to the article, such as patent rights,
- The right to use the substance of the article in own future works, including lectures and books,
- The right to reproduce the article for own purposes,
- The right to self-archive the article,
- The right to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the article's published version (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgment of its initial publication in this journal (Hijai).
5. Co-Authorship
If the article was jointly prepared by more than one author, any authors submitting the manuscript warrants that he/she has been authorized by all co-authors to be agreed on this copyright and license notice (agreement) on their behalf, and agrees to inform his/her co-authors of the terms of this policy. Hijai will not be held liable for anything that may arise due to the author(s) internal dispute. Hijai will only communicate with the corresponding author.
6. Royalties
Being an open accessed journal and disseminating articles for free under the Creative Commons license term mentioned, author(s) aware that Hijai entitles the author(s) to no royalties or other fees.Â
7. Miscellaneous
Hijai will publish the article (or have it published) in the journal if the article’s editorial process is successfully completed. Hijai's editors may modify the article to a style of punctuation, spelling, capitalization, referencing and usage that deems appropriate. The author acknowledges that the article may be published so that it will be publicly accessible and such access will be free of charge for the readers as mentioned in point 3.
