القوافي في الشعر من تجارب الإمام مع الأيّام- مع النفس-مع القضاء للإمام الشافعي


Agung Nurcholis(1), Ulfi Usykuriyah Khoiry(2*)

(1) Universitas Darussalam Gontor, Indonesia
(2) Universitas Darussalam Gontor, Indonesia
(*) Corresponding Author

Abstract


الملخص

هدفت هذه الدراسة إلى معرفة القوافي في شعر من تجارب الإمام مع الأيّام- مع النفس- مع القضاء للإمام الشافعي. أمّا منهج البحث فاختار الباحثان منهج البحث المكتبي هو إحدى من نوعية البحث الذي يستخدم في جمع البيانات والمعلومات من خلال الأدبيات، الكتب، الملاحظات، أو المراجع الأخرى لنيل الإجابة والنظرية مطابقا بالمسألة. وأما مصادر البيانات فهو الشعر "من تجارب الإمام مع الأيّام-مع النفس-مع القضاء للإمام الشافعي. وجمع الباحثان البيانات بتحديد المعلومات من الكتب، المقالة، أو الشبكة، أو المعلومات الأخرى المتعلّقة بالبحث. وحلّل الباحثان بشكل التحليل الوصفي أو هذا التحليل من سعي الباحثة في ترتيب البيانات ثمّ يحللّها والتحليل المحتوى أو يركز هذا التحليل في المحتوى حتى يتمكن الباحثة في تحليل التي يمكن تحليلها. مؤسسا بنتيجة البحث في علم القوافي المستخدم في الكلمة هي بعض الكلمة والكلمة، وفي الأحرف هو الراوي والردف، وفي الحركة هي المجرى والحذو، وفي نوع القوافي هو المطلقة المردوفة، ولا توجد عيب القافية، وفي اسم القافية هي المتواتر.

الكلمات المقتاحيّة: القوافي، الشعر ، من تجارب الإمام مع الأيّام- مع النفس- مع القضاء للإمام الشافعي.

ABSTRAK

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui qafiyah dalam syair “Min Tajarubi al- imam ma’a al- Ayyam ma’a an-Nafs ma’a al-Qadha’” dari Imam Syafi’i. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah Library research yaitu salah satu jenis penelitian yang digunakan dalam mengumpulkan data dan informasi melalui literature, buku, catatan atau referensi lain untuk mendapatkan jawaban dan teori yang sesuai dengan penelitian. Adapun sumber datanya adalah syair “Min Tajarubi al- imam ma’a al- Ayyam ma’a an-Nafs ma’a al-Qadha’” dari Imam Syafi’i. dalam mengumpulan data peneliti memilih berbagai informasi dari buku, artikel, website atau informasi lain yang berkaitan dengan penelitian. Analisis dalam penelitian ini dengan analisis deskriptif atau analisis dalam menyusun data kemudian menganalisis isi atau memfokuskan analisis pada isi sehingga dapat focus dengan analisis. Berdasarkan hasil penelitian dalam ilmu Qawafi yang dipakai dalam syair dari segi kata adalah sebagian kata dan satu kata,sedangkan dalam segi huruf adalah rawi dan ridf, dan dari segi harakat adalah majra’ dan hadwu, dan pada macam qafiyah adalah muthlaqoh mardufah dan tidak terdapat aib qafiyah, dan dari segi nama qafiyah yang digunakan adalah mutawatir.

Kata Kunci: Qawafi, Syair, Min Tajarubi al- imam ma’a al- Ayyam ma’a an-Nafs ma’a al-Qadha


Keywords


Qawafi, Syair, Min Tajarubi al- imam ma’a al- Ayyam ma’a an-Nafs ma’a al-Qadha

Full Text:

PDF

References


Afifah, Hana Zulfa, and Ajang Jamjam. 2020. “`ARUDL, QAFIYAH, DAN PESAN MORAL PADA PUISI- PUISI AL-`AINIYYAH DALAM ANTOLOGI QAIS BIN DZARIH.” Hijai - Journal on Arabic Language and Literature 3(1):28–35. doi: 10.15575/hijai.v3i1.7568.

alawi, zamzam mugni. 2019. “Arudh, Qawafi Dan Amanat Pada Bab Khashaishul Fatihah Dlam Kitab Khazinatul Asrar Karangan Syaikh Muhammad Haqqi An-Nazili.” Vol. 02 No. 01 Januari-Juni 2019:113.

asriyah. 2016. “Perkembangan Sejarah Satra Arab.” Jurnal Rihlah Vol.V No.2.

munfa’ati, izzatul. 2021. “Analisa Ilmu Arudl Dalam Syair Baqayaa Al-Khariif Karya Abu Qasim Asy-Syabi.” Jilsa: Jurnal Ilmu Linguistik & Sastra Arab vol.5 no. 1.

Faizin, Moch Sulthoni. 2019. “Syair ‘Ma Fi al-Maqami Lidzi ‘Aql Wa Dzi Adab’ Karya Imam Syafi’i (Kajian Ilmu Arudh dan Qawafi).”

Faizin, Mochamad Sulthoni, and Ayu’ Atisah. 2020. “Analisa Ilmu Arudh dan Qawafi dalam Syair al-I’tirof Karya Abu Nawas.” Diwan : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab 6(1):47. doi: 10.24252/diwan.v6i1.11190.

muzakki, akbar. 2011. Pengantar Teori Sastra Arab. malang: UIN Press.

Sari, Milya, and Asmendri Asmendri. 2020. “Penelitian Kepustakaan (Library Research) dalam Penelitian Pendidikan IPA.” Natural Science 6(1):41–53. doi: 10.15548/nsc.v6i1.1555.

suharsimi, arikunto. 1988. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek. jakarta: Rineka Citra.

الزيّات, أحمد حسن. تاريخ الأدب العربي. قاهرة: دار النهضة.

السيد, أمين علي. في علم القافية. القاهرة: مكتبة الزهراء.

الشيب, أحمد. 1964. أصول النقد الأدب. القاهرة: مكتبة الخضية المصرية.

الطباع, عمر فاروق. 1995. ديوان الإمام الشافعي لأبي عبد الله محمد بن إدريس. بيروت - لبنان: شركة دار الأرقام بن أبي الأرقم.

المطيري, محمد بن فلاح. 2002. القواعد العروضية وأحكام القافية العربية. الكويت: مكتبة أهل الأثر.

المقري, أبي إسماعيل بن أبي بكر. 2009. كتاب العروض والقوافي. القاهرة: دار النشر الجامعات.

الهاشمي, علي. 1991. العروض الواضح وعلم القافية. الطبعة الأولى. دمشق: دار القلم.

بن عثمان, محمد بن حسن. 2004. المرشد الوافي في العروض و القوافي. بيروت: دار الكتب العلمية.

زرزور, نعيم. 2006. ديوان الإيمام الشافعي. الطبعة الرابعة. بيروت: دار الكتب العلمية.

سليم, محمد إبراهيم. ديوان الإيمام الشافعي المسمى الجوهر النفيس في شعر الإمام محمد بن إدريس. القاهرة: مكتبة ابن سينا.

عدي, سعيد زهود. 1929. العروض والقوافي. مدارس التجهيز.

محمد عبد المقصود, الدكتور عبد المقصود. 2006. الكافي في علمى العروض والقوافي. القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية.

نصّار, حين. القافية في العروض والآدب. مكتبة الثقافة الدينية.




DOI: https://doi.org/10.15575/hijai.v6i2.25566

Refbacks

  • There are currently no refbacks.




Copyright (c) 2023 agung nurcholis, ulfi usykuriyah khoiry

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.

ISSN: 2621-1343