Religius Turn dalam Pembangunan Internasional dan Tata Kelola Global (Critical Review atas karya Gerard Clarke dalam Perspektif Teoretis Kontemporer)

Religius Turn dalam Pembangunan Internasional dan Tata Kelola Global (Critical Review atas karya Gerard Clarke dalam Perspektif Teoretis Kontemporer)

Penulis

  • Neirna Yayah Daryati UIN Sunan Gunung Djati Bandung
  • Mohammad Taufiq Rahman UIN Sunan Gunung Djati Bandung
  • Asep Abdul Sahid UIN Sunan Gunung Djati Bandung

DOI:

https://doi.org/10.15575/jis.v6i3.55450

Kata Kunci:

global governance, international development, Post-Secularism, religious turn

Abstrak

Sejak pasca Perang Dunia II, pembangunan internasional didominasi paradigma modernisasi berbasis rasionalitas sekuler yang menempatkannya sebagai proyek teknokratis dan berorientasi pertumbuhan, sehingga mengabaikan dimensi religius. Namun, dinamika global menunjukkan revitalisasi agama di ruang publik (deprivatization of religion) yang memicu post-secular turn dan menuntut integrasi nilai religius dalam pembangunan.  Agama dalam konteks Global South, telah terbukti menjadi kerangka penting dalam memahami kemiskinan dan praktik sosial, sekaligus sumber legitimasi dan modal moral.

Artikel ini mengkaji secara kritis karya Religion and International Development oleh Gerard Clarke dengan menggunakan pendekatan critical literature review yang memadukan teori sekularisasi, post-sekularisme, dan capability approach. Temuan menunjukkan bahwa integrasi agama merekonfigurasi pemahaman tentang aktor pembangunan dan tata kelola global melalui peran strategis organisasi berbasis agama. Namun, keterlibatan ini juga mengandung risiko eksklusi dan politisasi identitas.

Artikel ini berargumen bahwa religious turn mencerminkan pergeseran epistemologis menuju paradigma pembangunan post-sekuler, di mana agama dipahami sebagai bagian dari negosiasi normatif dalam global governance. Oleh karena itu, diperlukan pendekatan interdisipliner yang inklusif dan kontekstual untuk mengelola relasi antara agama, negara, dan pasar dalam pembangunan global kontemporer.

Referensi

Appleby, R. S. (2001). The ambivalence of the sacred. THEOLOGICAL STUDIES, 62(1), 193–194.

Asad, T. (2003). Formations of the secular: Christianity, Islam, modernity. Stanford University Press.

Booth, W. C., Colomb, G. G., Williams, J. M., Bizup, J., & Fitzgerald, W. T. (2008). The craft of research. Chicago. USA: University of Chicago Press.

Burhani, A. N. (2016). Muhammadiyah Berkemajuan: Pergeseran dari puritanisme ke kosmopolitanisme [Progressive Muhammadiyah: Shift from puritanism to cosmopolitanism]. https://doi.org/[in Indonesian]

Casanova, J. (1994). Public religions in the modern world. University of Chicago press.

Chapra, M. U. (2016). The future of economics: An Islamic perspective (Vol. 21). Kube Publishing Ltd.

Creswell, J. W. (2014). Research design: Qualitative, quantitative, and mixed methods approaches (4th ed.). SAGE Publications.

Davie, G., Berger, P. L., Rapids, G., & Eerdmans, M. I. (1999). The Desecularization of the world. William B. Eerdmans Publishing Company.

Denzin, N. K., & Lincoln, Y. S. (2011). The Sage handbook of qualitative research. sage.

Effendy, B. (1998). Islam dan negara: Transformasi pemikiran dan praktik politik Islam di Indonesia [Islam and the state: The transformation of Islamic political thought and practice in Indonesia]. https://doi.org/[in Indonesian]

Escobar, A. (2011). Encountering development: The making and unmaking of the Third World (Vol. 1). Princeton University Press.

Esposito, J. L. (2003). Unholy war: Terror in the name of Islam. Oxford University Press.

Foucault, M. (1980). Power/knowledge. new York: Pantheon. FoucaultPower/Knowledge1980.

Gadamer, H.-G. (2004). Truth and Method, (London & New York, Continuum). 2004.

Habermas, J. (2008). Notes on post‐secular society. New Perspectives Quarterly, 25(4), 17–29.

Hart, C. (2018). Doing a literature review: Releasing the research imagination.

Haynes, J. (2007). Religion and development: Conflict or cooperation? Springer.

Kuntowijoyo, I. S. I. (2001). Muslim Tanpa Masjid: Esai-Esai Agama [Muslims Without Mosques: Religious Essays]. Budaya, Dan Politik Dalam Bingkai Strukturalisme Transendental (Bandung: Mizan, 2001). https://doi.org/[in Indonesian]

Latief, H. (2013). Islamic Philanthropy and Social Development in Contemporary Indonesia. London: Routledge.

Marshall, K., & Keough, L. (2004). Mind, heart and soul in the fight against poverty. World Bank Publications-Books.

Narayan, D., Patel, R., Schafft, K., Rademacher, A., & Koch-Schulte, S. (2000). Voices of the poor. Can anyone hear us?

Neuman, L. W. (2007). Social research methods, 6/E. Pearson Education India.

Nussbaum, M. C., & Capabilities, C. (2011). The human development approach. Creating Capabilities. Cambridge, MA: Belknap Press of Harvard, 87.

Putnam, R. D. (2000). Bowling alone: The collapse and revival of American community. Simon and schuster.

Rhodes, R. A. W. (1997). Understanding governance: Policy networks, governance, reflexivity and accountability. Open University.

Sen, A. (1999). Freedom. Development, Oxford University Press, Oxford.

Taylor, C. (2007). A secular age. Harvard university press.

Diterbitkan

2026-07-09
Loading...