Konsep Interaksi Sosial Asosiatif dalam Al-Qur’an (Studi Komparatif Tafsīr Al-Munīr Dan Tafsīr Al-Mīṣbaḥ)
Studi Komparatif Tafsīr Al-Munīr dan Tafsīr Al-Mīṣbaḥ
DOI:
https://doi.org/10.15575/jpiu.55241Kata Kunci:
Al-Qur'an, Interaksi Sosial Asosiatif, Tafsir Al-Misbah, Tafsir Al-Munir, Tafsir Komporatif, Trilogi UkhuwwahAbstrak
Penelitian ini mengkaji konsep interaksi sosial asosiatif dalam Al-Qur’an melalui analisis komparatif terhadap penafsiran Wahbah az-Zuhaili dalam Tafsīr Al-Munīr dan M. Quraish Shihab dalam Tafsīr al-Miṣbāḥ, serta menelaah relevansinya dengan teori interaksi sosial menurut Ahmad Siddiq dan soerjono soekanto. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh pentingnya memahami nilai-nilai sosial Qur’ani dalam membangun hubungan sosial yang harmonis di tengah masyarakat modern saat ini. Metode yang digunakan adalah penelitian kualitatif dengan pendekatan tafsir komparatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa konsep interaksi sosial asosiatif dalam Al-Qur’an tercermin dalam nilai ta‘āwun (kerja sama), ta‘āruf (saling mengenal), dan tanggung jawab sosial, sebagaimana termuat dalam ayat-ayat ijtimā‘iyyah. Kedua mufasir memiliki kesamaan bahwa interaksi sosial harus berlandaskan kebaikan dan ketakwaan. Perbedaannya, Wahbah Az-Zuhaili lebih menekankan aturan dan konsekuensi hukum, sedangkan M. Quraish Shihab lebih menekankan nilai kemanusiaan dan penerapannya dalam kehidupan sekarang. Lebih lanjut, konsep tersebut memiliki relevansi yang kuat dengan pemikiran Ahmad Siddiq melalui Trilogi Ukhuwwah serta teori interaksi sosial asosiatif Soerjono Soekanto. Dengan demikian, nilai sosial dalam Al-Qur’an dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari untuk membangun masyarakat yang rukun, harmonis, dan saling menghargai.
Referensi
Abdillah, M. (2025). Kontekstualisasi Makna Ta’awun dalam Al-Qur’an (Kajian Tafsir QS Al-Maidah (5): 2 Dalam Kitab Tafsir Al-Misbah).
Agus Setiawan, Muhamad Agus Mushodiq, & Mosaab Elkhair Edris. (2022). Implementation of the Nahdlatul Ulama’s Brotherhood Trilogy Concept in Pandemic Covid-19 Mitigation. Bulletin of Indonesian Islamic Studies, 1(2), 159–172. https://doi.org/10.51214/biis.v1i2.392
Amin Ghofur, S. (2023). Mozaik Mufasir Al-Qur’an. Yogyakarta: Kaukaba Dipantara.
Amin, M. N. (2024). Kebangsaan dalam Al Quran (Studi Tematik Ayat ayat Kebangsaan Prespektif Al Mawardi). Bulletin of Community Engagement, 4(1), 349–355. https://doi.org/10.51278/bce.v4i1.1157
az-Zuhaili, Prof. Dr. W. (1991). Tafsīr Al-MunīrFil ’Aqidah Wasy Syari’ah.
Az Zuhaili, W. (2013). Tafsīr Al-Munīr(1st ed.). Gema Insani.
Baidan, N. (2005). Metodologi Penafsiran Al-Qur’an. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Fitriyah, A. (2025). Proses Sosial Asosiatif dan Diasosiatif dalam Al-Qur’an. Al-Furqan : Jurnal Agama, Sosial, Dan Budaya, 4(5), 1961–1971. https://publisherqu.com/index.php/Al-Furqan/article/view/3035
Hadi, S. (1989). Metodologi Research 2 (Yayasan Penerbitan Fakultas Psikologi,).
Hamzah, H., & Fajar, A. (2020). KONSEP INTERAKSI SOSIAL DALAM AL-QUR’AN. Hikami : Jurnal Ilmu Alquran dan Tafsir, 1(2), 41–51. https://doi.org/10.59622/jiat.v1i2.40
Khaldun, I. (2011). Mukaddimah Ibnu Khaldun (Terjemah Indonesia. Ahmadie Thoha). Jakarta: Pustaka Firdaus.
Kustiadi, U. (2024). Harmonisasi Filsafat Makna Wasaṭ Karya Wahbah Zuhayli Dalam Tafsīr Al-Munīr: Analisis Hermeneutika Schleiermacher. Tanzil: Jurnal Studi Al-Quran,. 6 (2), 148–166.
Lutfi, C. (2024). Kritik Wacana Tafsir tentang Relasi Sosial dalam Al-Qur’an. Hikami : Jurnal Ilmu Alquran Dan Tafsir, 5(2), 117–128. https://doi.org/10.59622/jiat.v5i2.123
M. Setiadi, E., & Kolip, U. (2011). Pengantar Sosiologi, Pemahaman Fakta dan Gejala Permasalahan Sosial: Teori Aplikasi dan Pemecahannya. Jakarta: Kencana Prenada Media.
M. Soenarwo, B., & Rusli Amin, M. (2010). Sehat Tanpa Obat.
Maghrobi, Z. A., Iqbal, I. M., & Murdianto, M. (2024). Tolong Menolong dalam Kebaikan dalam Al-Qur’an (Studi Penafsiran Ayat-Ayat Ta’awun dalam Tafsir Al-Munir). Bunyan Al-Ulum : Jurnal Studi Islam, 1(1), 71–89. https://doi.org/10.58438/bunyanalulum.v1i1.238
Mahmudah, S. (2010). Psikologi Sosial Sebuah Pengantar. Malang: UIN-Malang Press.
Masduki, M. (2012). Tafsir al-Misbah. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
M.R., A. (2025). Kontekstualisasi Makna Ta’awun dalam Al-Qur’an (Kajian Tafsir QS Al-Maidah (5): 2 Dalam Kitab Tafsir Al-Misbah) (Doctoral dissertation, Universitas Islam Negeri Datokarama Palu).
Nur, N. (2024). “Karakteristik Penelitian Kualitatif”, dalam Metode Penelitian Kualitatif Teori dan Penerapannya. Tahta Media Group,.
Nurul Hidayah Binti Anas, -. (2021a). Konsep Interaksi Sosial dalam Al-Qur’an (Nilai, Norma, Pola dan Bentuk Interaksi Sosial Dalam QS. al-Hujurat Ayat 6-13 Menurut Mufassir) [Skripsi, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau]. https://repository.uin-suska.ac.id/53112/
Nurul Hidayah Binti Anas, -. (2021b). Konsep Interaksi Sosial dalam Al-Qur’an (Nilai, Norma, Pola dan Bentuk Interaksi Sosial Dalam QS. al-Hujurat Ayat 6-13 Menurut Mufassir) [Skripsi, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau]. https://repository.uin-suska.ac.id/53112/
Quraish Shihab, M. (1999). Membumikan al-Qur’an. Bandung: Mizan.
Quraish Shihab, M. (2000). Tafsir Al-Misbah: Pesan, Kesan dan Keserasian Al-Qur’an: Vol. II. Jakarta: Lentera Hati, Cet.1.
Quraish Shihab, M. (2013). Kaidah Tafsir. Cet II. Tangerang: Lentera Hati.
quran group, I. (2018). Merenjut Kasit Merengkuh Surga.
Samsudin, A. (2016). Wawasan Al-Qur’an Tentang Ulu Albab. 1.
Shohib, M. (2024). Menelusuri Etika Bermasyarakat: Analisis Perspektif Wahbah Al-Zuhaili dalam Kitab Al-Tafsīr Al-MunīrFi Al-Aqidah, Al-Shari’ah, dan Al-Manhaj. Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan, 18(4), 2859. https://doi.org/10.35931/aq.v18i4.3612
Soekanto, S. (2010). Sosiologi Suatu Pengantar (Cet. Ke-43). Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.
Wahyu Purwanza, S., Wardhana, A., & Mufidah, A. (2002). Metodologi Penelitian Kualitatif dan Kombinasi. CV. Media Sains Indonesia, Pdf.
Wati, R. (2022). Nilai-Nilai Pendidikan Akhlak Dalam Al-Qur’an Surat Al-Hujurat Ayat 11-13 (Perbandingan Tafsir Ibnu Katsir Dan Tafsir Al-Misbah). Jurnal Sakinah, 4(2), 1–10. https://doi.org/10.2564/jurnal
Unduhan
Diterbitkan
Terbitan
Bagian
Citation Check
Lisensi
Hak Cipta (c) 2026 Tiwi Andari, M. Agus Mushodiq, Muhammad Nur Amin
Artikel ini berlisensiCreative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
Authors who publish in Jurnal Penelitian Ilmu Ushuluddin agree to the following terms:
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under an Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0) License that allows others to share the work with an acknowledgment of the work's authorship and initial publication in this journal.
- Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgment of its initial publication in this journal.
- Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
