Islam Awal dalam Cermin Narasi Kristen dan Yahudi
DOI:
https://doi.org/10.15575/jpiu.55091Kata Kunci:
Early Islam, Historiography, Theological representationsAbstrak
Kajian Islam awal menghadapi kendala historiografis akibat keterbatasan sumber internal, sehingga kesaksian Kristen dan Yahudi abad ke-7–9 menjadi rujukan primer penting dalam merekonstruksi respons sezaman terhadap kemunculan Islam. Artikel ini menganalisis konstruksi naratif kedua tradisi tersebut melalui kronik Bizantium, Syriac, Latin, serta teks Rabinik dan apokaliptik Yahudi. Temuan menunjukkan bahwa sumber Kristen umumnya bersifat polemis, memosisikan Islam sebagai heresi atau ancaman politik, sedangkan sumber Yahudi menampilkan respons lebih ambivalen dan pragmatis akibat perubahan status sosial mereka di bawah pemerintahan Islam awal. Analisis komparatif mengungkap bahwa bias teologis, posisi sosial-politik, serta konteks transisi kekuasaan menjadi faktor utama pembentuk representasi tersebut. Meskipun sarat retorika ideologis, data faktual dalam sumber ini tetap berkontribusi signifikan terhadap rekonstruksi sejarah Islam periode formatif. Studi ini menegaskan pentingnya pemanfaatan sumber non-Muslim sebagai pelengkap dalam kajian historiografi Islam awal secara kritis dan multidisipliner.
Referensi
Afrizal, J. (2012). Gerakan Sosial Politik Islam Dunia (Asas Perubahan Skenario Politik Negara). Sosial Budaya, 9(1), 137–158.
Al Fiqri, H. (2024). Rekonstruksi Sejarah dan Dinamika Perkembangan Kajian Al-Qur’an di Eropa: Sejarah dan Perkembangan Masuknya Al-Qur’an di Eropa serta Perkembanganya. FIHROS: Jurnal Sejarah Dan Budaya, 8(2 Agustus), 18–33.
Arief, M. I. (2022). Dinamika Hubungan Harmoni Dua Agama Besar: Pertemuan Islam dan Kristen dalam Perspektif Historis. Religion: Jurnal Agama, Sosial, Dan Budaya, 1(3).
Arijal, H. (2015). Problem Konsep Monoteisme dalam Agama-Agama Semit. Kalimah: Jurnal Studi Agama Dan Pemikiran Islam, 13(1), 115–126.
Bahriyah, A. Z., Mahrus, A., & Rohman, M. M. (2023). Periodisasi Hukum Islam (Meneropong Praktik Hukum Islam Pada Masa Awal Islam dan Realisasinya di Indonesia). ASASI: Journal of Islamic Family Law, 3(2), 135–156.
Crone, P., & Cook, M. (1978). Hagarism. The Making of the Islamic World. VRÜ Verfassung Und Recht in Übersee, 11(4), 434–436.
Djumat, I., & Ermawati, E. (2025). Globalisasi dan Tantangan Identitas: Relevansi Tradisi Lokal dalam Respon Keagamaan. JUTEQ: Jurnal Teologi & Tafsir, 2(8), 1366–1373.
Donner, F. M. (2014). The early Islamic conquests.
Friedmann, Y. (2003). Tolerance and coercion in Islam: interfaith relations in the Muslim tradition. Cambridge University Press.
Gil, M. (1997). A history of Palestine, 634-1099. Cambridge University Press.
Griffith, S. H. (2007). The Church in the Shadow of the Mosque: Christians and Muslims in the World of Islam. Princeton University Press.
Griffith, S. H. (2013). The Bible in Arabic: The Scriptures of the" People of the Book" in the Language of Islam. In The Bible in Arabic. Princeton University Press.
Hoyland, R. G. (2014). Seeing Islam as others saw it: a survey and evaluation of Christian, Jewish and Zoroastrian writings on early Islam (Vol. 13). eBooks2go, Inc.
Karman, Y. (2019). Abraham inklusif: Sebuah titik temu trialog agama-agama abrahamik. Jurnal Jaffray, 17(2), 185–202.
Pambudi, H. T. (2011). Narasi Bima Bertemu Dewaruci: Metodologi Teologi Injili di Indonesia dalam Era Pascamodern. Jurnal Amanat Agung, 7(2), 289–311.
Prihantoro, H. A., & Hendro, B. (2020). Gagasan Pola Baca Studi Keagamaan; Antara Insider/Outsider dan Multidimensional Approaches. Jurnal Studi Agama, 4(1), 50–78.
Riawan, R., & Lawalata, M. (2024). Filsafat dan iman: Memahami kebenaran mutlak dalam teologi Kristen. Jurnal Silih Asah, 1(2), 23–35.
Sa’adillah, A. E., & Syauqi, F. (2023). Historiografi Islam Klasik: Metodologi, Sejarawan Dan Karyanya. Kodifikasia, 17(2), 324–342.
Shoemaker, S. J. (2011). The Death of a Prophet: The End of Muhammad’s Life and the Beginnings of Islam. University of Pennsylvania Press.
Shoemaker, S. J. (2018). The apocalypse of empire: Imperial eschatology in Late Antiquity and early Islam. University of Pennsylvania Press.
Stillman, N. A. (1979). The jews of Arab lands. Jewish Publication Society.
Unduhan
Diterbitkan
Terbitan
Bagian
Citation Check
Lisensi
Hak Cipta (c) 2026 Gun Gun Gunawan
Artikel ini berlisensiCreative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
Authors who publish in Jurnal Penelitian Ilmu Ushuluddin agree to the following terms:
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under an Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0) License that allows others to share the work with an acknowledgment of the work's authorship and initial publication in this journal.
- Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgment of its initial publication in this journal.
- Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
