Kisah Ratu Balqis dalam Tafsir Nusantara dan Relevansinya pada Konteks Partisipasi Politik di Indonesia (Studi Komparatif: Penafsiran Hasbi Ash-Shidieqy, HAMKA, serta Quraish Shihab)
DOI:
https://doi.org/10.15575/jpiu.55473Kata Kunci:
Komparasi Tafsir, Politik Perempuan, Ratu BalqisAbstrak
Peninjauan kembali sosok perempuan dalam Al-Qur'an sangat penting untuk memahami dinamika gender, terutama mengingat masih kuatnya kendala patriarki terhadap peran politik perempuan di Indonesia. Studi ini berupaya mengisi celah penelitian dengan memaknai ulang kisah Ratu Balqis berdasarkan perspektif Tafsir Nusantara untuk merumuskan model kepemimpinan perempuan yang relevan bagi zaman ini. Melalui integrasi penafsiran Hasbi Ash-Shiddieqy, HAMKA, dan Quraish Shihab, penelitian ini menghubungkan landasan teologis dengan hak partisipasi politik perempuan. Menggunakan rujukan utama dari tiga kitab tafsir monumental serta berbagai sumber ilmiah pendukung, riset ini menyimpulkan bahwa Tafsir Nusantara menyajikan corak pemikiran yang terbuka dan relevan dalam menjawab tantangan sosial-politik di era kontemporer.
Referensi
Abbas, S. F., & Rawabdeh, M. A. (2022). Female competencies from the narratives of the qur’an: Queen of sheba’s crisis management style as a leadership model. Qudus International of Journal Islamic Studies, 10(2), 517–517. https://doi.org/10.21043/qijis.v10i2.9561
Al-Farmawi, A. H. (1977). Al-Bidayah fi al-Tafsir al-Maudhu‘i. Dar al-Turath.
Ash-Shiddieqy, H. (2000). Tafsir An-Nūr. Bulan Bintang.
Ash-Shiddieqy, T. M. H. (2000). Tafsir An-Nūr. Pustaka Rizki Putra.
Ashimulloh, A., Ummami, K., & Anam, W. (2025). Perempuan dalam politik: Reinterpretasi al-qur’an perspektif hermeneutika muhammad arkoun. Jurnal Semiotika-Q, 5(1), 349–372. https://doi.org/10.19109/jsq.v5i1.26285
Aulia, S., Badarussyamsi, & Rusydy, M. (2025). Pemikiran quraish shihab tentang kepemimpinan perempuan dalam tafsir al-misbah dan tafsir tematik kemenag ri. Qanun, 3(2), 325–337. https://doi.org/10.58738/qanun.v3i2.742
Azra, A. (2004). Jaringan ulama Timur Tengah dan kepulauan Nusantara abad XVII dan XVIII. Kencana.
Darmalaksana, W. (2020). Metode Penelitian Kualitatif Studi Pustaka dan Studi Lapangan. Pre-print Digital Library, UIN Sunan Gunung Djati.
Dawam, M., Miryan, Z., & Muthmainah, S. (2023). Polemics about women’s leadership from a modern islamic perspective. Jurnal Riset Multidisiplin Dan Inovasi Teknologi, 1(1), 7–15. https://doi.org/10.59653/jimat.v1i01.160
Federspiel, H. M. (1996). Popular Indonesian literature of the Qur’an. Cornell University Press.
Fudhola’, M. I. (2023). Partisipasi politik perempuan (studi kritis terhadap hak karir politik perempuan perspektif waḥbah az-zuḥailī). https://doi.org/10.61570/syariah.v1i1.19
Gusmian, I. (2013). Khazanah Tafsir Indonesia: Dari Hermeneutika hingga Ideologi. LKiS.
Hamdi, S., & Maulidi, A. R. (2023). Studi diskursif terhadap gap kepemimpinan wanita dalam al-qur’an. Maghza: Jurnal Ilmu Al-Quran Dan Tafsir, 8(1), 100–118. https://doi.org/10.24090/maghza.v8i1.6175
Hamka. (1982). Tafsir Al-Azhar (Jilid 1–30). Pustaka Panjimas.
Haryoko, S. (2020). Analisis Data Penelitian Kualitatif (Konsep, Teknik, & Prosedur Analisis). Badan Penerbit UNM.
Hidayat, K. (2014). Islam dan Politik Kebangsaan. Paramadina.
Huriyah, L., Endiana, Y., Ningsih, Y. S., Hajar, L., & Nafisah, A. (2023). Gender equality in women’s leadership through the perspective of the qur’an and sayyidah aisyah radhiyallahu’anha. https://doi.org/10.35719/annisa.v16i2.180
Ichwan, M. N. (2006). Official ulema and the politics of re-Islamization: The Majelis Ulama Indonesia, 1975–1998. Leiden University Press.
Inggria, A., Priwulan, M., Siregar, A., B.Bara, S. K., Siregar, N. S., & Harahap, M. I. (2024). Peran wanita dalam pandangan politik: Analisis ayat-ayat tentang peran wanita dalam q.s. At-taubah: 71 dan q.s an-nisa 34. https://doi.org/10.47467/visa.v4i3.4024
Islah, G. (2015). Reformisme Hasbi Ash-Shiddieqy dalam hukum Islam Indonesia. Jurnal Studi Islam, 12(2), 145–168.
Johns, A. H. (1999). Qur’anic exegesis in the Malay world: In search of a profile. In A. Rippin (Ed.), Approaches to the history of the interpretation of the Qur’an. Oxford University Press.
Lala, I. (2022). The queen of sheba in the sunni exegetical tradition. Religions, 13(3), 233–233. https://doi.org/10.3390/rel13030233
Moleong, L. (2000). Metodologi Penelitian Kualitatif. PT. Remajarosdakarya.
Nazaruddin, N. (2020). Pemikiran Teungku Muhammad Hasbi Ash-Shiddieqy terhadap Modernisasi Hukum Islam di Indonesia. Jurnal Penelitian Hukum Islam, 1(2), 145–160.
Noer, D. (1996). Gerakan Modern Islam di Indonesia 1900–1942. LP3ES.
Purnomo. (n.d.). Studi Kepustakaan. E-Journal USD.
Qutb, S. (2003). Fi Zilal al-Qur’an. Dar al-Shuruq.
Rafiq, M., Arinie, S., Fachelvi, M. R., & Ahmadi, A. (2025). Kepemimpinan perempuan dalam islam: Antara tafsir patriarkal dan spirit emansipatif. Ihsan, 3(3), 632–639. https://doi.org/10.61104/ihsan.v3i3.1333
Rahman, N. A., & Malik, N. H. A. (2023). Hak politik perempuan dalam al-quran. https://doi.org/10.15575/mjiat.v2i2.30651
Ramadhani, M. Z. F., Mursalim, & Khotim, K. (n.d.). Nilai-nilai karakteristik kepemimpinan perempuan dalam qs. Al-naml [27]: 29-35 (studi komparatif penafsiran nawawi al-bantani dan hamka terhadap kisah ratu balqis). Retrieved https://doi.org/10.35931/aq.v18i5.3945
Rasyid, A. (2018). Corak fiqh dalam Tafsir An-Nūr. Al-Bayan: Jurnal Ilmu Al-Qur’an, 3(1), 45–67.
Riddell, P. G. (2001). Islam and the Malay-Indonesian world: Transmission and responses. Hurst & Company.
Rohman, F. (2018). Corak tafsir sosial Hasbi Ash-Shiddieqy dalam Tafsir An-Nūr. Al-Ahkam, 28(1), 65–88.
Saeed, A. (2006). Interpreting the Qur’an: Towards a Contemporary Approach. Routledge.
Saenong, I. B. (2012). Fikih Indonesia: Pergulatan Antara Wahyu dan Realitas. Teraju.
Setiawati, P., Nur, A., Khairiah, K., & Amin, S. (2024). Islam dan kepemimpinan perempuan: Prototipe leadership ratu balqis perspektif tafsir al-azhar. Al-Qudwah, 2(2). https://doi.org/10.24014/alqudwah.v2i2.27172
Shihab, M. Q. (1992). Membumikan Al-Qur’an. Mizan.
Shihab, M. Q. (2002a). Tafsir Al-Miṣbāḥ: Pesan, kesan, dan keserasian Al-Qur’an (Vols. 9–10). Mizan.
Shihab, M. Q. (2002b). Tafsir Al-Miṣbāḥ (Vol. 1–15). Lentera Hati.
Siregar, H. (2021). Dialektika Pemikiran Modernisme Islam Buya Hamka di Indonesia. Jurnal Studi Agama-Agama, 5(1), 45–62.
Surya, I. M., Imran, M., Darmawangsa, Rusdi, R., Mariadi, A. M., & Ramadhani, I. A. (2025). Defending women’s right to leadership in islam: The reconstruction of mainstream gender-biased qur’anic exegesis of leadership verse. Journal of Posthumanism, 5(6), 3663–3675. https://doi.org/10.63332/joph.v5i6.2501
Yusuf, M. (2017). Karakteristik Tafsir Al-Azhar: Metodologi dan Corak Penafsiran Hamka. Jurnal Ushuluddin, 25(1), 18–34.
Zulhelmi, Z. (2019). Metodologi Tafsir Al-Mishbah Karya M. Quraish Shihab. Jurnal At-Tibyan: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 4(1), 115–130.
Unduhan
Diterbitkan
Terbitan
Bagian
Citation Check
Lisensi
Hak Cipta (c) 2026 Reza Firmansyah, Asep Ahmad Fathurrohman, Eni Zulaiha
Artikel ini berlisensiCreative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
Authors who publish in Jurnal Penelitian Ilmu Ushuluddin agree to the following terms:
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under an Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0) License that allows others to share the work with an acknowledgment of the work's authorship and initial publication in this journal.
- Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgment of its initial publication in this journal.
- Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
