Constructing Moral Values in Tafsir Yasin by Sheikh Hamami Zadah: A Constructivist Analysis

Constructing Moral Values in Tafsir Yasin by Sheikh Hamami Zadah: A Constructivist Analysis

Penulis

  • Zumrotun Khasanah Ponpes Hidayatut Tholibiin, Indramayu
  • Ecep Ismail UIN Sunan Gunung Djati Bandung
  • Edi Komarudin UIN Sunan Gunung Djati Bandung

DOI:

https://doi.org/10.15575/mjiat.v5i3.58402

Kata Kunci:

constructivism, moral values reconstruction, tafsir methodology, tazkiyat al-nafs

Abstrak

This study examines the construction of moral values in the Tafsir Surat Yasin (Mau'iẓah al-Ḥamīmiyyah) by Sheikh Hamami Zadah Afandi, an Ottoman scholar whose work remains a required text in Indonesian pesantren for centuries. Using a constructivist paradigm and library research with close reading and content analysis, this study addresses three questions: (1) Hamami Zadah's exegetical methodology; (2) conceptual reconstruction of moral values encompassing structure, hierarchy, inter-concept relationships, argumentation, and narrative patterns; and (3) why the moral value construction carries a dominant Sufi character. Findings reveal that the methodology is grounded in a Sufi-irshadi paradigm manifested in six parameters, producing twelve moral values across three dimensions: ilahiyyah (God-oriented), ijtima'iyyah (social), and nafsiyyah (self-related), forming an organic system with tawhid as root and mahabbah as pinnacle. The Sufi character emerges causally from the dominant citation of Sufi scholars, tazkiyat al-nafs approach, irshadi interpretation, and emphasis on the inner dimension.

Referensi

A’yun, A. Q., & Khotimah, K. (2025). Makna Makna dan Fungsi Surat Yasin dalam Tradisi Tahlilan Di Desa Pasir Kulon Kecamatan Karanglewas: Perspektif Living Qur’an. Ta’wiluna: Jurnal Ilmu Al-Qur’an, Tafsir Dan Pemikiran Islam, 6(1), 311–329. https://doi.org/10.58401/takwiluna.v6i1.2044

Abdul Aziz, M. (2025). Metodologi Tafsīr Maqāṣidī: Perspektif Moderasi Antarumat Beragama M. Quraish Shihab dan Yūsuf Al-Qaraḍāwī. Universitas PTIQ Jakarta.

Al-Dhahabi, M. H. (1976). Al-Tafsir wa al-Mufassirun, Jilid 1. Maktabah Wahbah.

Al-Ghazali, A. H. M. bin M. (2004). Ihya Ulum Al-Din (S. Ibrahim (ed.)). Dar al Hadis.

Al-Qusyairi, A. A.-Q. (1989). Al-Risalah Al-Qusyairiyyah (A. H. Mahmud & M. bin Al-Syarif (eds.)). Muassasah Dar Al-Sya’b.

Amanda, N. P., Hasibuan, M. R., & Nasution, S. (2026). Agama dan Perubahan Sosial: Perspektif Sosiologis dalam Pengkajian Islam Kontemporer. Jurnal Pustaka Cendekia Hukum Dan Ilmu Sosial, 4(2), 2833–2839. https://doi.org/10.70292/pchukumsosial.v4i2.491

Anas, M. A. (2020). Ad-Dakhil (Infiltrasi) Dalam Tafsir Yasin Karya Shaikh Hamami Zadah. Universitas Yudharta Pasuruan.

Arsyad, H., & Sauri, S. (2024). Landasan filosofi pendidikan dan konsep mendidik. Jurnal Ilmiah Profesi Pendidikan, 9(3), 1585–1596. https://doi.org/10.29303/jipp.v9i3.2579

Asy’arie, B. F., Ma’ruf, R. A., & Ulum, A. (2023). Analisis pendidikan agama Islam dan pendidikan akhlak perspektif Al-Ghazali. Al-Qalam: Jurnal Kajian Islam Dan Pendidikan, 15(2), 155–166. https://doi.org/10.47435/al-qalam.v15i2.2279

Azmin, S. (2023). Nalar ‘Irfani Dalam Penafsiran: Studi Tafsir Sufi ‘Isyari Sahl Al-Tustary. Kontemplasi: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin, 11(2), 281–304. https://doi.org/10.21274/kontem.2023.11.2.281-304

Baidan, N. (2005). Wawasan Baru Ilmu Tafsir. Pustaka Pelajar.

Baidan, N. (2012). Metodologi penafsiran al-Quran. Pustaka Pelajar.

Basit, A., & Nawawi, F. (2019). Epistemologi tafsir isyari. Al-Fath, 13(1), 67–85. https://doi.org/10.32678/alfath.v13i1.2893

Berger, P. L. (1966). Luckmann, The social construction of reality. A Treatise in the Sociology.

Berger, P. L., Luckmann, T., Luckmann, T., Luckmann, T., & Sociologist, G. (1967). The social construction of reality: A treatise in the sociology of knowledge (Vol. 10). Doubleday Garden City, NY.

Bukhari, D. S., & Rahmi, A. N. (2026). Strategi Pembelajaran PAI Dalam Mengajarkan Konsep Neraka Melalui Metode Contextual Teaching And Learning. El-Badr: Jurnal Pemikiran Dan Peradaban Islam, 3(1), 1–8.

Dhofier, Z. (1982). Tradisi pesantren: Studi tentang pandangan hidup kyai. LP3ES.

Firna, L. (2025). AL-QUR’AN DAN MODERNITAS (STUDI PENAFSIRAN WAHBAH AL-ZUḤAĪLĪ DALAM KITAB AL-QUR’ĀN Al-KARĪM BUNYATUHŪ WA KHAṢAIṢUHŪ AL-HAḌARIYĀT). Universitas Islam Negri Palopo.

Gumilang, A., Puspitasari, B., Komarudin, E., & Rohmana, J. A. (2026). Pendekatan Sufistik dalam Tafsir Al-Qur’an: Sejarah, Karakteristik, Contoh Penafsirannya. Jurnal Sains, Sosial, Dan Studi Agama, 2(1), 87–104.

HM, S. S. (2011). Konsep Pendidikan Etika Sufistik-Filosofis Al-Ghazâlî. Ulumuna, 15(1), 29–52. https://doi.org/10.20414/ujis.v15i1.208

Holik, Z. I., Dewi, B., & Prasetiya, B. (2026). Internalisasi Nilai Adab Siswa Menurut Al-Ghazali Dalam Pembentukan Karakter Peserta Didik. Paradigma: Jurnal Pemikiran Dan Penelitian Pendidikan, 12(1), 338–348. https://doi.org/10.64540/95jagb76

Husna, R., & Somad, A. (2022). Eskatologi hamâmî zâdah: kajian atas kitab tafsîr sûrah yâsin. Jurnal Ilmiah Ilmu Ushuluddin, 21(2), 159–173.

Islamiati, I. N., & Musthofa, C. (2024). Tradisi Pembacaan Surat Yasin di Ponpes Panggung Tulungagung: Dampak Terhadap Nilai Sosial Kemasyarakatan dan Keagamaan. PROGRESIF: Jurnal Dakwah, Sosial, Dan Komunikasi, 1(2), 125–137. https://doi.org/10.63199/progresif.v1i2.26

Jazuli, A. (2025). DOKTRIN SATU MURSYID SUFI DALAM AL-ANWĀR ALQUDSIYYAH FĪ MA ‘RIFAH QAWĀ ‘ID AṢ-ṢŪFIYYAH KARYA ALSYA ‘RĀNĪ. Institut Al Fithrah (IAF) Surabaya.

Jumiatmoko, J., Harun, H., & Syamsudin, A. (2025). CERIA: Gagasan Pedagogi Bermain untuk Stimulasi Perkembangan Moral Anak Usia Dini. Kumara Cendekia, 13(3), 385–405. https://doi.org/10.20961/kc.v13i3.105396

Lincoln, Y. S. (1985). Naturalistic inquiry. sage.

Lincoln, Y. S., & Guba, E. G. (1988). Criteria for Assessing Naturalistic Inquiries as Reports.

Lincoln, Y. S., Lynham, S. A., & Guba, E. G. (2011). Paradigmatic controversies, contradictions, and emerging confluences, revisited. The Sage Handbook of Qualitative Research, 4(2), 97–128.

Maisyarah, S. (2020). Studi Analisis Hadis-Hadis Dalam Tafsir Yasin Karya Syeikh Hamami Zaddah. Institut Ilmu Al Quran (IIQ) Jakarta.

Masykur, R., Irwandani, I., Pricillia, A., & Aridan, M. (2024). Development of science e-modules with the STEM (Science, Technology, Engineering, and Mathematics) approach for islamic schools. Indonesian Journal of Science and Mathematics Education, 7(2), 404–420. https://doi.org/10.24042/ijsme.v7i2.20835

Nabila, P., Alkaf, I., & Handiki, Y. R. P. (2025). Trauma Healing Through Tazkiyatun Nafs with The Al-Ghazali Approach. Al-Qalb: Jurnal Psikologi Islam, 16(2), 163–174. https://doi.org/10.15548/alqalb.v16i2.11057

Nasrudin, J. (2021). Reaktualisasi Nilai-Nilai Teologi pada Pola Kehidupan Sosial Keagamaan Masyarakat Perdesaan di Era Kontemporer. Al-Karimah, 9(8), 1–14.

Nurhamidah, N., Rifan, M., & Norhidayat, N. (2026). The Phenomenon of Brain Rot from the Perspective of Sufi Exegesis: A Study of Haqāʾiq al-Tafsīr by al-Sulamī: Fenomena Brain Rot dalam Perspektif Tafsir Sufistik: Studi atas Haqāʾiq al-Tafsīr Karya Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Sulamī. Takwil: Journal of Quran and Hadith Studies, 5(1), 98–112. https://doi.org/10.32939/twl.v5i1.6596

Nursalim, E., Satriah, S., & Hasan, H. (2024). Pendampingan Tradisi Yasinan dan Tahlilan dalam Membentuk Sikap Berbakti Kepada Orang Tua di Musholla Miftahul Ulum Sangatta. Al Khidma: Jurnal Pengabdian Masyarakat, 4(2), 68–80. https://doi.org/10.35931/ak.v4i2.2750

Payung, M. E., & Medi, Y. (2026). Pendidikan Agama Kristen Di Tengah Arus Post-Modern: Eskatologi Sebagai Fondasi Pembentukan Karakter. JIP: Jurnal Ilmu Pendidikan, 3(10), 45–58.

Rahayu, S., Junaedi, D., & Umayah, U. (2019). Pengaruh Pembacaan Surat Yasin Fadilah Terhadap Perilaku Masyarakat: Studi Living Quran di Yayasan PATWA Kabupaten Cirebon. Diya Al-Afkar: Jurnal Studi Al-Quran Dan Al-Hadis, 7(02), 267–280. https://doi.org/10.24235/diyaafkar.v7i02.5801

RAHMAN, M. R. A. B. D., Baharudin, D. F., Ramly, R. M., Muthaliff, M. M. A., & Zumrah, A. R. (2026). Love as the Spiritual Foundation of Good Deeds: Al-Ghazali’s Spiritual-Theological Framework. Akademika, 96(1), 222. https://doi.org/10.17576/akad-2026-9601-13

Rahmat, M. B. (2025). The idea of Islamic ecotheology in responding to the global environmental crisis: An analysis of the concepts of Khalifah, Mīzān, and Maṣlaḥah. Indonesian Journal of Islamic Theology and Philosophy, 7(1), 93–110. https://doi.org/10.24042/ijitp.v7i1.27596

Rodin, R. (2013). Tradisi tahlilan dan yasinan. IBDA: Jurnal Kajian Islam Dan Budaya, 11(1), 76–87.

Rohman, A., Nabil, A. K., Kusuma, A. Z. A., & Nasiruddin, M. (2025). KONSEP ECOTHEOLOGY DALAM TAFSIR AL-BAḤR AL-MADĪD (Penafsiran Sufistik Ibnu ‘Ajibah terhadap Ayat-ayat Berwawasan Lingkungan dalam al-Qur’an). AL QUDS: Jurnal Studi Alquran Dan Hadis, 9(1), 70–85. https://doi.org/10.29240/alquds.v9i1.11818

Rohman, D. A. (2018). Tipologi Pergerakan Dakwah Islam di Indonesia. Tatar Pasundan: Jurnal Diklat Keagamaan, 12(32), 48–56.

Salamah, D., Anwar, Z., Istiqomah, S., & Julianto, T. A. (2025). Kajian Tafsir Al-Qur’an dengan Pendekatan Sufistik: Analisis Karakteristik Penafsiran Haqa’iq al-Tafsir Karya al-Sulami. AR ROSYAD: Jurnal Keislaman Dan Sosial Humaniora, 3(2), 1–17. https://doi.org/10.55148/arrosyad.v3i2.1852

Schwandt, T. A. (1994). Constructivist, interpretivist approaches to human inquiry.

Sholeh, A., Prasetiya, B., & Susandi, A. (2022). Pembelajaran kitab hamami zaadah (tafsir yasin) untuk meningkatkan kecerdasan spiritual santri pondok pesantren Mambaul Ulum Pondok Wuluh Leces Probolinggo. Jurnal Pendidikan Dan Konseling, 4(1), 499–507. https://doi.org/10.31004/jpdk.v4i1.3771

Sholeh, M. J., & Rohmah, F. (2022). Al-Dakhil Dalam Tafsir Yasin Hamami Zadah. El-Waroqoh: Jurnal Ushuluddin Dan Filsafat, 6(2), 155–186. https://doi.org/10.28944/el-waroqoh.v6i2.721

Suhartawan, B. (2025). Konsep Al-Qur’an Tentang Tazkiyatun Nafs dan Aplikasinya (Kajian Tafsir Tematik). Ar-Rasikhin: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 1(2), 123–143. https://doi.org/10.55759/arrasikhin.v1i2.13

Sumarni, L., & Rochbani, I. T. N. (2025). Pemikiran pendidikan Al-Ghazali: Antara etika, akhlak, dan pengembangan karakter. Al-Zayn: Jurnal Ilmu Sosial & Hukum, 3(5), 6154–6163. https://doi.org/10.61104/alz.v3i5.2394

Suryana, D., & Kurnia, R. (2025). Introducing Local Culture through Local Content Curriculum to Young Children. International Journal of Interdisciplinary Educational Studies, 20(1), 161. https://doi.org/10.18848/2327-011X/CGP/v20i01/161-177

Utomo, M. I. C. (2026). Rekonstruksi Nilai-Nilai Tazkiyatun Nafs dalam penguatan Kecerdasan Emosional siswa: Analisis Pemikiran al-Ghazali dan Daniel Goleman. Al-Ilmiya: Jurnal Pendidikan Islam, 1(4), 1019–1028.

Van Bruinessen, M. (1995). Shari’a court, tarekat and pesantren: Religious Institutions in the Banten Sultanate. Archipel, 50(1), 165–199.

Yahya, F. A. (2020). Simbol Dakwah Kultural Wali Songo Dalam Kitab Tarikh Al-Auliya’Karya Kh. Bisri Musthofa Dan Kontektualisasinya Dalam Aktivitas Dakwah Saat Ini. Kodifikasia, 14(2), 213–234. https://doi.org/10.21154/kodifikasia.v14i2.2106

Zed, M. (2014). Metode Penelitian Kepustakaan (3rd ed.). Yayasan Obor Indonesia.

Diterbitkan

2026-11-11
Loading...