Mappanre temme: Meaning Construction of Khatam Al-Qur’an Tradition in Buginese Community of South Sulawesi


Abdul Rahman(1*), Nurlela Nurlela(2), Firdaus W. Suhaeb(3)

(1) Universitas Negeri Makassar, Indonesia
(2) Universitas Negeri Makassar, Indonesia
(3) Universitas Negeri Makassar, Indonesia
(*) Corresponding Author

Abstract


This research is motivated by the presence of the community tradition of Bulutellue, Sinjai, South Sulawesi which is inherited from generation to generation. This tradition is known as mappanre temme, which is a crowded event related to expressions of gratitude and joy by families because their children have successfully finished reading the Koran. The purpose of this study is to explain the position of the Koran in the socio-cultural space, the implementation and function of mappanre temme for the people of Bulutellue, Sinjai, South Sulawesi. The research method used is qualitative research using a religious anthropological approach. Data were collected through observation, interviews and documentation. The data that has been collected is then analyzed so that it has the ability to read the verses contained in the Koran. The results of the study indicate that in the Bulutellue Village community, the Koran is normatively interpreted as the word of God that gives instructions for the path of salvation in this world and in the hereafter. However, in terms of cultural reality, the Koran is interpreted as a special object that is sacred and contains supernatural powers so that it can be functioned as a repellent against evil, healing disease, and fertilizing plants. This function is a trigger to learn the Koran, and if you are successful in completing the Koran and have the skills to read it, the mappanre temme tradition is carried out as an expression of gratitude while maintaining social harmony and friendship between community members, village government officials, and religious officials, as well as maintain and strengthen the relationship between students and teachers of the Koran.


Keywords


Community Traditions; Religious Expression; Social Harmony; Social Solidarity

Full Text:

PDF

References


Abdullah. (2018). Wajah Toleransi Dan Perdamainan Dalam Kontestasi Historisitas. Religious: Jurnal Studi Agama-Agama Dan Lintas Budaya, 2(2), 107–126. https://doi.org/10.15575/rjsalb.v2i2.3099

Abdullah, A. (2016). Islamisasi Di Sulawesi Selatan Dalam Perspektif Sejarah. Paramita: Historical Studies Journal, 26(1), 86. https://doi.org/10.15294/paramita.v26i1.5148

Aminah, S. (2021). Analisis Makna Simbolik pada Prosesi Mappacci Pernikahan Suku Bugis di Kecamatan Wawotobi Kabupaten Konawe. Jurnal Ilmiah Dikdaya, 11(2), 176. https://doi.org/10.33087/dikdaya.v11i2.213

Azisi, A. M. (2020). Islam Nusantara: Corak Keislaman Indonesia Dan Perannya Dalam Menghadapi Kelompok Puritan. Empirisma: Jurnal Pemikiran Dan Kebudayaan Islam, 29(2), 123–136.

Azra, A. (1999). Reinasans Islam Asia Tenggara: Sejarah Wacana dan Kekuasaan. Bandung: Rosdakarya.

Baedhowi. (2009). Antropologi Al-Qur’an. Yogyakarta: LKiS.

Barir, M. (2017). Tradisi Al-Qur’an di Pesisir: Jaringan Kiai Dalam Transmisi Tradisi Al-Qur’an di Gerbang Islam Tanah Jawa. Yogyakarta: Nurmahera.

Casram, C., & Dadah, D. (2019). Posisi Kearifan Lokal Dalam Pemahaman Keagamaan Islam Pluralis. Religious: Jurnal Studi Agama-Agama Dan Lintas Budaya, 3(2), 161–187. https://doi.org/10.15575/rjsalb.v3i2.4739

Darwis, R. (2018). Tradisi Ngaruwat Bumi Dalam Kehidupan Masyarakat (Studi Deskriptif Kampung Cihideung Girang Desa Sukakerti Kecamatan Cisalak Kabupaten Subang). Religious: Jurnal Studi Agama-Agama Dan Lintas Budaya, 2(1), 75. https://doi.org/10.15575/rjsalb.v2i1.2361

Faisal, A. (2020). Refleksi Kritis Budaya Politik Kontemporer Bugis Makassar: Dari Ruang Publik Kultural Ke Ruang Publik Politis. Asian Journal of Environment, History and Heritage, 4(2), 71–84.

Fathiyah, F., Cangara, H., & Rahman, N. (2018). Pappaseng: Pewarisan Pesan-Pesan Komunikasi Budaya Dalam Pembentukan Karakter Perempuan Bugis di Sulawesi Selatan. Kareba: Jurnal Ilmu Komunikasi, 6(1), 120–128. https://doi.org/10.31947/kjik.v6i1.5171

Geertz, C. (2013). Agama Jawa: Abangan, Santri, Priyayi dalam Kebudayaan Jawa. Jakarta: Komunitas Bambu.

Handayani, M. A., & Ali, M. (2020). Antara Agama dan Imajinasi: Identitas Simbol Ibadah dalam Perspektif Postkomunikasi, Postspiritualitas, dan Hiperspiritualitas. Religious: Jurnal Studi Agama-Agama Dan Lintas Budaya, 4(2), 125–134. https://doi.org/10.15575/rjsalb.v4i2.8592

Hasaruddin, H., Mania, S., & Anis, M. (2018). Islamization in Sinjai in the 17Th Century: the Arrifal of Islam and Social Change. Al-Shajarah: Journal of the International Institute of Islamic Thought and Civilization (ISTAC), 23(2), 339–362.

Hidayatullah, A. I., Ondeng, S., & Syamsudduha, S. (2019). Nilai-Nilai Pendidikan Islam Dalam Tradisi Mappanre Temme’ Pada Masyarakat Bugis Di Kecamatan Soppeng Riaja Kabupaten Barru. Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial Dan Keagamaan, 17(2), 402–415.

Jubba, H., Rustan, A. S., & Juhansar, J. (2018). Kompromi Islam dan Adat Pada Praktik Keagamaan Muslim Bugis di Sulawesi Selatan. JSW (Jurnal Sosiologi Walisongo), 2(2), 137–148. https://doi.org/10.21580/jsw.2018.2.2.2865

Kuntowijoyo. (1991). Paradigma Islam: Interpretasi Untuk Aksi (A. E. Priyono, Ed.). Bandung: Mizan.

Madjid, N. (1997). Masyarakat Religius. Jakarta: Paramadina.

Masruroh, U. (2017). Tradisi Rebo Wekasan Dalam Kajian Living QurAn Di Desa Pakuncen Kecamatan Selomerto Kabupaten Wonosobo. Qaf: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 2(1), 141–156.

Mibtadin, M., Habib, Z., & Mustolehudin, M. (2021). Sufisme Pedesaan dan Nalar Beragama Inklusif: Ekspresi Keagamaan Majelis Dzikir Birrul Walidain di Karanganyar Jawa Tengah. Religious: Jurnal Studi Agama-Agama Dan Lintas Budaya, 5(2), 135–148. https://doi.org/10.15575/rjsalb.v5i2.10456

Muchammadun, M., Rachmad, S. H., Handiyatmo, D., Tantriana, A., Rumanitha, E., & Amrulloh, Z. (2021). Peran Tokoh Agama dalam Menangani Penyebaran Covid-19. Religious: Jurnal Studi Agama-Agama Dan Lintas Budaya, 5(1), 87–96. https://doi.org/10.15575/rjsalb.v5i1.10378

Mulyadi, Y. (2017). Al-Qur’an dan Jimat (Studi Living Qur’an pada Masyarakat Adat Wewengkon Kasepuhan Lebak Banten). UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

Mundzir, C. (2014). Nilai Nilai Sosial dalam Tradisi Mappanre Temme’ di Kecamatan Tanete Rilau, Kabupaten Barru. Rihlah: Jurnal Sejarah Dan Kebudayaan, 1(01), 69–80. https://doi.org/10.24252/rihlah.v1i01.669

Muttaqin, A. (2016). “Barzanji Bugis” dalam Peringatan Maulid: Studi Living Hadis di Masyarakat Bugis, Soppeng, Sul-Sel. Jurnal Living Hadis, 1(1), 129. https://doi.org/10.14421/livinghadis.2016.1071

Nawawi, N. (2015). Asimilasi Lontara Pangadereng dan Syari’at Islam: Pola Perilaku Masyarakat Bugis-Wajo. Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam, 15(1), 21–41. https://doi.org/10.21154/al-tahrir.v15i1.168

Nuruddin, S. (2018). Islam Dalam Tradisi Masyarakat Lokal Di Sulawesi Selatan. Mimikri, 4(1), 50–67.

Pahlefi, M. R., Komara, M. E., Jaenudin, C., Rifai, A. B., & Wibowo, F. R. (2017). Mencari Islam Di Ruang-Ruang Penafsiran. Yogyakarta: Pustaka Diandra.

Putra, A., & Yasir, M. (2018). Kajian Al-Qur’an Di Indonesia: Dari Studi Teks Ke Living Qur’an. Majalah Ilmu Pengetahuan Dan Pemikiran Keagamaan Tajdid, 21(2), 13–22. https://doi.org/10.15548/tajdid.v21i2.221

Putra, H. S. A. (2012). The Living Al-Qur’an: Beberapa Perspektif Antropologi. Walisongo: Jurnal Penelitian Sosial Keagamaan, 20(1), 235–260. https://doi.org/10.21580/ws.20.1.198

Rahman, M. T., Sulthonie, A. A., & Solihin, S. (2018). “Sosiologi Informasi Pengobatan Tradisional Religius” Kajian di Masyarakat Perdesaan Jawa Barat. Jurnal Studi Agama Dan Masyarakat, 14(2), 100. https://doi.org/10.23971/jsam.v14i2.724

Saebani, B. A., & Akhdiyat, H. (2012). Ilmu Pendidikan Islam I. Bandung: Pustaka Setia.

Safitri, A., & Suharno, S. (2020). Budaya Siri’ Na Pacce dan Sipakatau dalam Interaksi Sosial Masyarakat Sulawesi Selatan. Jurnal Antropologi: Isu-Isu Sosial Budaya, 22(1), 102–111. https://doi.org/10.25077/jantro.v22.n1.p102-111.2020

Saifuddin, A. F. (2011). Catatan Reflektif Antropologi Sosial Budaya. Depok: Institut Antropologi Indonesia.

Salam, N., & Lapele, F. (2020). The Cultural Symbol of Akkorongtigi in the Wedding Tradition of Makassar Society. Wawasan: Jurnal Ilmiah Agama Dan Sosial Budaya, 5(2), 179–190. https://doi.org/10.15575/jw.v5i2.8317

Setiyani, W., Fikriyah, Z., & Nasruddin, N. (2021). Akulturasi Islam dan Tradisi Lokal Kosek ponjen pada Upacara Pernikahan Masyarakat Osing. Religious: Jurnal Studi Agama-Agama Dan Lintas Budaya, 5(2), 217–228. https://doi.org/10.15575/rjsalb.v5i2.11116

Shadr, M. B. A., & Baqir, M. (2010). Paradigma dan Kecenderungan Sejarah dalam Al-Qur’an Sebuah Konstruksi Filsafat Sejarah: Studi Atas Hukum dan Norma Sejarah dalam Masyarakat. Jakarta: Shadra Press.

Sutarto, S., Warsah, I., & Ngadri, N. (2021). Kostruksi Makna Tradisi Walimatul ’Ursy bagi Masyarakat Barumanis Kabupaten Rejang Lebong, Bengkulu, Indonesia. Religious: Jurnal Studi Agama-Agama Dan Lintas Budaya, 5(1), 59–72. https://doi.org/10.15575/rjsalb.v5i1.9817

Syahbudin, Z., Muthia, R. A., & Thahir, M. (2019). Relationship between Students’ Emotional Intelligence and Their Tadarus Al-Qur’an Activities. Jurnal Pendidikan Islam, 5(2), 149–158. https://doi.org/10.15575/jpi.v5i2.6368

Syahrul, S. (2018). Nilai-Nilai Dakwah dalam Tradisi Bugis Di Kecamatan Tanete Riattang Kabupaten Bone. Jurnal Al-Khitabah, 4(1), 44–57.

Syukur, A., & Qodim, H. (2017). Islam, Tradisi Lokal, dan Konservasi Alam: Studi Kasus di Kampung Dukuh Kabupaten Garut. Kalam, 10(1), 141. https://doi.org/10.24042/klm.v10i1.339

Sztompka, P. (2011). Sosiologi Perubahan Sosial. Jakarta: Prenada.

Tafsir, A. (2018). Pendidikan Karakter Ajaran Tuhan. Bandung: Remaja Rosdakarya.

Tuharie, S. (2020). Islamuna: Islammu Yang Mana. Jakarta: PT Elex Media Komputindo.

Wattimena, R. A. . (2020). Untuk Semua Yang Beragama. Yogyakarta: Kanisius.

Wekke, I. S. (2013). Islam dan Adat: Tinjauan Akulturasi Budaya dan Agama dalam Masyarakat Bugis. Analisis: Jurnal Studi Keislaman, 13(1), 27–56.

Yasin, S., & Sutiana, Y. (2019). Kultur Islam Nusantara Dari Masa Klasik Hingga Masa Moderen. Bandung: Pustaka Setia.

Yuliani, Y. (2021). Tipologi Resepsi Al-Qur’an dalam Tradisi Masyarakat Pedesaan: Studi Living Qur’an di Desa Sukawana, Majalengka. Al-Tadabbur: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 6(02), 321–338.

Zaman, A. R. B. (2020). Living Qur’an Dalam Konteks Masyarakat Pedesaan (Studi Pada Magisitas Al-Qur’an Di Desa Mujur Lor, Cilacap). Potret Pemikiran, 24(2), 143. https://doi.org/10.30984/pp.v24i2.1320

Zubaedi. (2012). Filsafat Pendidikan Islam Dan Kapita Selekta Pendidikan Islam. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Zulaiha, E., & Busro, B. (2020). Ekses Ketidaktuntasan Pembelajaran Baca Tulis Alquran terhadap Peningkatan Kuantitas Buta Huruf Arab di Kalangan Pelajar SMA/SMK Umum di Kota Bandung. AL QUDS: Jurnal Studi Alquran Dan Hadis, 4(2), 259–274. https://doi.org/10.29240/alquds.v4i2.1770




DOI: https://doi.org/10.15575/rjsalb.v6i2.14267

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Copyright (c) 2022 Abdul Rahman, et al.

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

Department of Religious Studies Faculty of Ushuluddin Building 3rd Floor

Jl. Raya A.H. Nasution No. 105 Bandung, 40614,

Tel: (022) 7802275

Fax: (022) 780-3936

_____________________________________________________________________________________________________

Religious: Jurnal Studi Agama-Agama dan Lintas Budaya is Indexed By:

DOAJ (Directory of Open Access Journal) Dimensions Moraref Crossref SINTA Portal Garuda Google Scholar

_____________________________________________________________________________________________________

Lihat Statistik Religious View MyStat

 

Lisensi Creative Commons

This work is licensed under Attribution-ShareAlike 4.0 International