Dilalāh Lafdh “Hasiba” Wa Musytaqātih Fi Al-Qurān Al-Karīm


Jenal Bustomi(1*), Tita Yuliah(2)

(1) UIN Sunan Gunung Djati Bandung, Indonesia
(2) UIN Sunan Gunung Djati Bandung, Indonesia
(*) Corresponding Author

Abstract


Tidak diragukan lagi bahwa allah menurunkan Al-Qur’an yang mulia kepada Nabi Muhammad SAW. Dengan berbagai keistimewaan; baik dari segi bahasa maupun kandungan di dalamnya, karena hal itu termasuk salah satu kemukjizatan Al-Qur’an. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui gambaran umum penggunaan lafaz حسب dan derivasinya dalam Al-Qur'an, mengetahui makna leksikal dan kontekstual dari lafaz "حسب" dan derivasinya dalam Al-Qur'an, dan mengetahui nilai-nilai pendidikan yang terkandung dalam makna tersebut. penelitian ini menggunakan metode analisis konten. Adapun hasil penelitian ini, antara lain (1) lafaz “حسب” dan derivasinya dalam Al- Qur’an terdiri dari bentuk morfologis dan sintaksis. 2) lafaz حسب dan derivasinya memiliki makna leksikal yaitu sangkaan, hitungan, ukuran, hutang, harta, cukuplah baginya, cukup. Makna kontekstual balasan (baik atau buruk) Sangkaan, perhitungan, banyak, persaksian, pertimbangan, menjaga dan tempat beredar (3) nilai-nilai pendidikan yang terkandung di dalam lafaz “hasiba” dan derivasinya berdasarkan pada tiga nilai, yaitu nilai i’tiqodiyah (keimanan), nilai amaliyah (pengalaman), dan nilai khuluqiyah (etika).  


Full Text:

PDF

References


Al-Jauziyah, I. Q. (2002). Tazkiyah An-Nafs. (D. M. Salaf, Penerj.) Solo: Pustaka Arafah.

Jawas, Y. b. (2017). Amar Makruf Nahi Munkar. Depok: Pustaka Khazanah Fawaid.

Mujib, A., & Muzakkir, J. (2006). Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Kencana.

Nazir, M. (1998). Metode Penelitian. Jakarta: Ghalia Indonesia.

Shihab, M. Q. (1996). Wawasan Al-Quran Tafsir Maudhui atas Berbagai Persoalan Umat. Bandung: Mizan.

أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا. (1979). معجم مقاييس اللغة. دمشق: دار الفكر.

أبو بكر الجزائري. (1990). أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير، وبهامشه نهر الخير على أيسر التفاسير. جدة.

أحمد مختار عمر. (1998). علم الدلالة. القاهرة: عالم الكتب.

أحمد مختار عمر. (2008). معجم اللغة العربية المعاصرة. القاهرة: عالم الكتب.

إسماعيل بن حماد الجوهري. (1990). الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية. بيروت: دار العلم للملايين.

أنيس إبراهيم، عبد الحليم منتصر، عطية الصوالحي، و محمد خلف الله أحمد. (2004). المعجم الوسيط. مصر: مكتبة الشروق الدولية.

خلود الكيلاني، و عبد الله الزيوت. (2021). تنزيل الآيات على الواقع عند ابن عاشور في تفسير (الناحية الاجتماعية والاقتصادية نموذجا). دراسات العلوم الإنسانية والاجتماعية، 326-340.

لويس معلوف. (1957). المنجد في اللغة. بيروت: المطبعة الكاثوليكية.

محمد علي الصابوني. (1985). التبيان في علوم القرآن. دمشق: عالم الكتاب.

محمد فؤاد عبد الباقي. (1964). المعجم المفهرس لالفاظ القرآن الكريم. القاهرة: دار الحديث.

وصفي عاشور. (2009). أهمية القرآن في حياة المسلم. الكويت.





DOI: https://doi.org/10.15575/jpba.v6i1.18840

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.